本文關(guān)鍵詞：南傳佛教經(jīng)濟習(xí)俗探究

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【摘要】：正宗教與經(jīng)濟是"影響人類行為的兩種最持久、最經(jīng)常的力量"[1],一個注重今生當下,一個側(cè)重來世彼岸,一個注重物質(zhì)生產(chǎn),一個側(cè)重精神創(chuàng)造,表面上兩者漠不相關(guān),實則緊密相連。20世紀初的德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯提出"宗教經(jīng)濟倫理"的概念,對于經(jīng)濟與習(xí)俗,他認為:"哪怕僅僅是純粹的,沒有形成慣例的‘習(xí)俗’,在經(jīng)濟上也就具有深遠的意義。尤其是經(jīng)濟需求的水平,一切‘經(jīng)濟’的基礎(chǔ),最廣泛地由純粹的‘習(xí)
【作者單位】： 云南師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 南傳佛教;谷魂;國家戰(zhàn)略;物質(zhì)消費;文化搭臺;節(jié)日慶典;社會經(jīng)濟發(fā)展;人間佛教;勐阿;南詔;
【基金】：2014年國家社科基金項目階段性成果,成果編號為14BZJ019
【分類號】：B948
【正文快照】： 宗教與經(jīng)濟是“影響人類行為的兩種最持久、最經(jīng)常的力量”[1],一個注重今生當下,一個側(cè)重來世彼岸,一個注重物質(zhì)生產(chǎn),一個側(cè)重精神創(chuàng)造,表面上兩者漠不相關(guān),實則緊密相連。20世紀初的德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯提出“宗教經(jīng)濟倫理”的概念,對于經(jīng)濟與習(xí)俗,他認為:“哪怕僅僅是

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本文編號：543415