本文關(guān)鍵詞：蓮花上的十字

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【摘要】：景教與祆教、摩尼教一起并稱“三夷教”，是中亞的古代東方基督教派。公元7世紀(jì)前后，景教初次進(jìn)入中國(guó)，但在唐代會(huì)昌滅佛的過(guò)程中，日漸衰微。在蒙元時(shí)期，景教在中國(guó)得以復(fù)傳，但蒙元政權(quán)一結(jié)束便銷聲匿跡。景教，作為曾于唐、元兩代在中原漢地出現(xiàn)的流產(chǎn)文明，在中國(guó)境內(nèi)留下了包括碑刻、寫經(jīng)、壁畫、絹畫、青銅十字架等在內(nèi)的景教遺物。景教碑刻作為景教遺物中數(shù)量最多的部分，一直是景教研究的重中之重。景教碑刻圖像研究作為景教碑刻研究的一部分，其研究?jī)r(jià)值自不必多言。本文試圖以景教碑刻圖像造型作為研究的切入點(diǎn)，對(duì)中國(guó)元代景教碑刻在藝術(shù)方面做一個(gè)簡(jiǎn)略的分類整理。本文旨在透過(guò)對(duì)中國(guó)元代景教碑刻圖像的研究，，展示其背后所涵蓋的多元文化背景，從而進(jìn)一步管窺在東、西方文明交流的過(guò)程中，景教藝術(shù)同中國(guó)境內(nèi)本土宗教藝術(shù)、異域宗教藝術(shù)、地域文明中的藝術(shù)之間的交互關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：景教碑刻 圖像 基督教藝術(shù) 多元文化
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J19
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-12
• 第一章 中國(guó)元代景教碑刻概述12-20
• 1.1 中國(guó)元代景教的基本狀況12-16
• 1.1.1 景教的源起及東漸13-14
• 1.1.2 景教的入華與景教在中國(guó)元代的發(fā)展14-16
• 1.2 中國(guó)元代景教碑刻的基本狀況16-20
• 1.2.1 中國(guó)元代景教碑刻的主要遺存及分布17-19
• 1.2.2 中國(guó)元代景教碑刻的組成結(jié)構(gòu)19-20
• 第二章 中國(guó)元代景教碑刻圖像造型探析20-32
• 2.1 中國(guó)元代景教碑刻圖像的裝飾母題20-26
• 2.1.1 十字架20-23
• 2.1.2 天使23-26
• 2.2 中國(guó)元代景教碑刻圖像的主要造型26-32
• 2.2.1 底座十字架26-29
• 2.2.2 底座十字架與華蓋29-30
• 2.2.3 底座十字架與雙天使30-31
• 2.2.4 底座十字架與單天使31-32
• 第三章 從中國(guó)元代景教碑刻圖像看多元文化的融合32-43
• 3.1 宗教部分32-35
• 3.1.1 佛教文化因素32-34
• 3.1.2 道教文化因素34-35
• 3.2 地域文化部分35-43
• 3.2.1 希臘-拜占庭文化因素35-37
• 3.2.2 中原漢文化因素37-38
• 3.2.3 “大西域”和中古草原民族文化因素38-43
• 結(jié)語(yǔ)43-45
• 參考文獻(xiàn)45-50
• 攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文及論著50-51
• 附錄51-55
• 后記55-56

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