“佛教十三經(jīng)”簡(jiǎn)釋
本文關(guān)鍵詞:“佛教十三經(jīng)”簡(jiǎn)釋
更多相關(guān)文章: 中國佛教 佛教影響 佛教典籍 十三部 經(jīng)論 大乘佛教 解深密經(jīng) 四十二章經(jīng) 《壇經(jīng)》 《法華經(jīng)》
【摘要】:正面對(duì)浩如煙海的佛教典籍,究竟哪些經(jīng)典應(yīng)該先讀,哪些論著可后讀?哪部佛典是必讀,哪種譯本可選讀?哪些經(jīng)論最能體現(xiàn)佛教的基本精神,哪些撰述是隨機(jī)方便說?凡此等等,均不同程度影響著人們讀經(jīng)的效率與效果。為此,本文精心選擇了對(duì)中國佛教影響最大、最能體現(xiàn)中國佛教基本精神的十三部佛經(jīng)。
【作者單位】: 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】: 中國佛教;佛教影響;佛教典籍;十三部;經(jīng)論;大乘佛教;解深密經(jīng);四十二章經(jīng);《壇經(jīng)》;《法華經(jīng)》;
【分類號(hào)】:B948
【正文快照】: 佛教有三藏十二部經(jīng)、八萬四千法門,典籍浩瀚,博大精深,即使是專業(yè)研究者,用其一生的精力,恐怕也難閱盡所有經(jīng)典。加之,佛典有經(jīng)律論、大小乘之分,每部佛經(jīng)又有節(jié)譯、別譯等多種版本,因此,大藏經(jīng)中所收錄的典籍,也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故,古人有的十
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 性妙;中國佛教代表團(tuán)訪問越南[J];法音;2000年08期
2 劉宇;中國佛教文化展在澳大利亞隆重舉行[J];法音;2000年10期
3 圣輝;中國佛教代表團(tuán)基調(diào)發(fā)言[J];法音;2001年11期
4 劉興邦;《中國佛教史籍概論》的文化詮釋[J];五邑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年03期
5 學(xué)誠;中國佛教代表團(tuán)和平祈禱文疏[J];法音;2002年11期
6 覺燈;新世紀(jì)中國佛教的歷史使命——兼論佛教團(tuán)體的地位與自身建設(shè)[J];法音;2003年12期
7 方立天;論中國佛教倫理的理論基礎(chǔ)[J];倫理學(xué)研究;2003年04期
8 段迎春;;中國佛教倫理研究綜述[J];高校社科信息;2003年01期
9 方立天;中國佛教倫理的社會(huì)意義[J];倫理學(xué)研究;2004年01期
10 埃斯特·比奇 ,鄧恬寧;評(píng)《二十世紀(jì)中國佛教》[J];法音;2004年09期
中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前9條
1 方立天;;中國佛教慈悲理念的特質(zhì)及其現(xiàn)代意義[A];中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)2004年年會(huì)暨中國傳統(tǒng)哲學(xué)當(dāng)代價(jià)值學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年
2 方立天;;心從“正見”始——佛教正見與世界和諧[A];當(dāng)代中國民族宗教問題研究(第3集)[C];2008年
3 李四龍;;論中國佛教的民族融合功能[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年
4 陳楓;;論中國佛教中的修善功德觀[A];寒山寺文化論壇論文集(2009)[C];2009年
5 張建新;周險(xiǎn)峰;;中國佛教德育思想探略[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(2)——中國教育思想史與人物研究[C];2009年
6 方立天;;佛教:科學(xué)之友[A];當(dāng)代中國民族宗教問題研究(第4集)[C];2009年
7 魏德東;;當(dāng)代中國佛教的保守與開放[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年
8 白金坤;;淺析林子青詩歌之美[A];福建詩詞(第十八集)[C];2008年
9 傅潤三;;《漫談寺院文化——游覽寺廟指南》簡(jiǎn)介[A];2002中國未來與發(fā)展研究報(bào)告[C];2002年
中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 張廣艷;自律與自覺:中國佛教探討自身公眾形象[N];中國民族報(bào);2007年
2 記者 毛立軍;滿懷信心規(guī)劃中國佛教更加美好的未來[N];人民政協(xié)報(bào);2013年
3 徐萍;名副其實(shí)的“中國佛教通史”[N];中華讀書報(bào);2011年
4 溫金玉;繼承與創(chuàng)新:不斷調(diào)整發(fā)展的中國佛教[N];中國民族報(bào);2006年
5 記者 黃凱 實(shí)習(xí)生 葛峗峗;“中國佛教名山聚首狼山”活動(dòng)開幕[N];南通日?qǐng)?bào);2007年
6 中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所 何建明;現(xiàn)代中國佛教對(duì)慈善觀念的重視[N];中國民族報(bào);2008年
7 本報(bào)記者 張敏;中國佛教的未來——加強(qiáng)建設(shè) 與時(shí)俱進(jìn)[N];人民政協(xié)報(bào);2002年
8 深圳商報(bào)記者 徐松蘭 實(shí)習(xí)生 熊露;《神州和樂》:首部中國佛教交響樂作品[N];深圳商報(bào);2010年
9 王軍;中國佛教歷史文化淺議[N];中國旅游報(bào);2007年
10 記者 邱凌;本市9件文物將在中國佛教精品展中亮相[N];朝陽日?qǐng)?bào);2009年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條
1 李琳;中國佛教的生態(tài)審美智慧研究[D];山東大學(xué);2009年
2 羅同兵;太虛對(duì)中國佛教現(xiàn)代化道路的抉擇[D];四川大學(xué);2002年
3 賁利;現(xiàn)代中國佛教倫理思想研究[D];黑龍江大學(xué);2010年
4 何子文;菩薩公民:佛教僧人的社會(huì)身份及其近代轉(zhuǎn)變[D];上海大學(xué);2010年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 高秀峰;近代中國佛教慈善事業(yè)研究[D];湖南師范大學(xué);2010年
2 楊永佳;梁武帝對(duì)中國佛教的影響研究[D];西南大學(xué);2013年
3 于川;中國佛教的和諧思想及其現(xiàn)代意義[D];安徽大學(xué);2006年
4 施保國;中國佛教的人文關(guān)懷及其現(xiàn)代意義[D];安徽大學(xué);2007年
5 常馨悅;近代中國佛教與科學(xué)關(guān)系論爭(zhēng)評(píng)述[D];中國政法大學(xué);2010年
6 王明;中國佛教孝道思想探析[D];山東大學(xué);2013年
7 劉忠于;中國佛教孝道思想研究[D];中南大學(xué);2004年
8 張振有;華北淪陷期間的佛教同愿會(huì)[D];華中師范大學(xué);2009年
9 張晶瑩;魏晉南北朝的中國佛教及其佛像雕塑藝術(shù)[D];四川師范大學(xué);2010年
10 王威;論佛教雕塑東來以后造像造型的根本變因[D];東北師范大學(xué);2009年
,本文編號(hào):538005
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/538005.html