本文關(guān)鍵詞：“道成肉身”：信仰和審美的相遇

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【摘要】： “道成肉身”是基督教的核心教義,主要是指上帝之子肉身化為耶穌其人,在人世間實施對人類的救贖。這個命題所包含的耶穌基督的誕生、復(fù)活、十字架上的犧牲等內(nèi)容是歷代西方藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材,耶穌生命中的所有重要時刻在各個時期的文學(xué)、繪畫、雕塑、音樂、戲劇甚至電影中都有呈現(xiàn)。所以“道成肉身”是基督教信仰當(dāng)中與人類審美活動聯(lián)系十分緊密的一個命題。在“全球化”時代到來的今天,隨著宗教日益走向多元化、中西方文化交流和融合更加迅速和深入,我們結(jié)合西方藝術(shù),對“道成肉身”命題自身所包含的審美因素及其在經(jīng)典藝術(shù)作品中多樣化的審美表現(xiàn)進(jìn)行細(xì)致研究,并對在這個命題上體現(xiàn)出來的基督教信仰和人類審美活動之間的相互作用關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)梳理和集中闡釋,這對于基督教美學(xué)研究體系的完善,對于中西方文化的比較和溝通有著重要價值,更對我們清醒而深刻地體認(rèn)當(dāng)前復(fù)雜的審美現(xiàn)象具有啟發(fā)意義。 論文把基督教“道成肉身”命題置于信仰、文化和審美三重視野之下,采用歷史梳理、范疇研究和個案分析相結(jié)合的方法,主要結(jié)合神話、形象以及悲劇三個重要范疇,以點帶面、層層深入地細(xì)致考察了這個信仰命題與人類審美活動之間的關(guān)系。 論文的第一章主要在基督教信仰范圍之內(nèi)對“道成肉身”命題做出了比較透徹的解析。在對“道成肉身”教義形成和發(fā)展歷史的梳理過程中,論文把兩千多年以來基督教神學(xué)發(fā)展史上有關(guān)“道成肉身”的經(jīng)典思想提煉出來進(jìn)行了集中分析和評價,使基督教“道成肉身”命題復(fù)雜的歷史發(fā)展脈絡(luò)得到了比較清晰和全面的呈現(xiàn)。在對“道成肉身”具體含義的解析上,論文把“道成肉身”命題分解成“道”是什么、耶穌是誰、為什么“道成肉身”,“道成肉身”的時間特性以及其空間特性五個問題展開分析,突出了這個教義內(nèi)涵的綜合性、悖論性和闡釋上的開放性。尤其在對古希臘哲學(xué)中的“邏各斯”和基督教“道成肉身”之“道”的關(guān)系的分析中,論文提出由于基督教用具有主體性的上帝本體取代了古希臘哲學(xué)中的非主體性的世界本源,“邏各斯”在基督教里喪失了其在現(xiàn)實中自行運作的功能而成為專屬上帝的完全超驗的存在,而且可以通過化身為人在現(xiàn)實世界中得到顯現(xiàn)。 論文的第二章把基督教“道成肉身”命題置于廣闊的文化視野當(dāng)中,首先結(jié)合柏拉圖、普羅提諾、康德以及黑格爾等哲學(xué)家的思想,從這個命題與真、善、美的關(guān)聯(lián)中,探討了“道成肉身”的信仰價值、倫理價值和審美價值。其次,論文
【關(guān)鍵詞】：道成肉身 信仰 審美
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：B978;J19
【目錄】：

• 中文摘要6-9
• 英文摘要9-11
• 引言11-18
• 第一章 信仰視野中的“道成肉身”18-70
• 第一節(jié) 充滿悖論的歷史：基督教“道成肉身”教義的形成與發(fā)展18-55
• 一、“道成肉身”教義的形成18-39
• 二、“道成肉身”教義的發(fā)展39-55
• 第二節(jié) 顯微鏡下的解剖：基督教“道成肉身”教義的內(nèi)涵55-70
• 一、What——“道”是什么？55-61
• 二、Who——耶穌是誰？61-63
• 三、Why——為什么道成肉身？63-65
• 四、When——時間與永恒65-67
• 五、Where——此岸與彼岸67-70
• 第二章 文化視野中的“道成肉身”70-95
• 第一節(jié) 基督教“道成肉身”命題與真、善、美70-82
• 一、“道成肉身”與真——基督教“道成肉身”命題的信仰價值71-74
• 二、“道成肉身”與善——基督教“道成肉身”命題的倫理價值74-77
• 三、“道成肉身”與美——基督教“道成肉身”命題的審美價值77-82
• 第二節(jié) 對基督教“道成肉身”命題的質(zhì)疑和批判82-95
• 一、耶穌傳記：還原一個真實的耶穌82-90
• 二、徹底的無神論批判：擊碎關(guān)于耶穌的一切幻想90-95
• 第三章 審美視野中的“道成肉身”95-165
• 第一節(jié) “道成肉身”與神話：信仰和審美在起源上的相遇95-125
• 一、神話：在信仰中強(qiáng)化，，在審美中弱化95-111
• 二“、道成肉身”神話的信仰化111-118
• 三“、道成肉身”神話的審美化118-125
• 第二節(jié) “道成肉身”與形象：信仰和審美在形態(tài)上的相遇125-147
• 一、形象：信仰的媒介與審美的目的125-132
• 二、偶像與圣像:基督教的形象觀132-141
• 三、形象的魅力：基督教藝術(shù)與“道成肉身”141-147
• 第三節(jié) “道成肉身”與悲�。盒叛龊蛯徝涝诮K極追求上的相遇147-165
• 一、悲�。盒叛鲆降呐c審美中的超越147-153
• 二、神圣的悲�。夯浇獭暗莱扇馍怼笔录谋瘎∶�153-157
• 三、悲劇的神圣：悲劇性藝術(shù)中的“道成肉身”157-165
• 結(jié)語165-167
• 注釋167-176
• 參考書目176-186
• 致謝186-187
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論著目錄187

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：534806