本文關(guān)鍵詞：榮格與他的“東方”——分析心理學(xué)視角下的道家與佛家

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【摘要】：榮格的東方研究,涉獵范圍極廣,他的關(guān)于"東方思想"的論著約16篇,從中國的道家、《易經(jīng)》、藏傳佛教、凈土佛教,到印度的瑜伽、日本的禪學(xué),幾乎無所不包�？梢哉f,榮格思想最有創(chuàng)意的部分都可以看到儒道思想的精靈居間跳躍。正如Richard Wilhelm所提及的那樣,將榮格歸入"東方道路上的偉大先行者"是一個錯誤,但因此將榮格對東方主義及其異母姐妹比較宗教的貢獻輕描淡寫,試圖抹去榮格在這兩個領(lǐng)域所作的給人以大致印象的學(xué)術(shù)研究所起的模范作用,也同樣是個錯誤。本文將以榮格與他的分析心理學(xué)為例,觀照20世紀(jì)初西方精神危機背景中分析心理學(xué)視角下的中國道家與佛家思想。
【作者單位】： 南京大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 榮格 分析心理學(xué) 東方主義 佛家 道家
【分類號】：K107.8
【正文快照】： 美國著名心理學(xué)史家布雷德和墨菲等人,都曾表示過他們的一種共識:心理學(xué)的第一故鄉(xiāng)在中國。事實上,在許多西方心理學(xué)家的理論體系中,確實不時回蕩有“東方”的聲音。那么,以傳統(tǒng)東方的視角來審視西方心理學(xué)理論中的“東方思想”,又會有什么新的收獲呢?1994年8月,國際分析心理

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本文編號：523643