本文關鍵詞：從圣經的確立看基督信仰與中國文化的問題——關于法國傳教士白日升的“中國福傳建議書”

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【摘要】：白日升看到了歐洲文化與中國文化在形式上的根本區(qū)別:敘述重在講故事,關鍵在于事理而非理論,它是一種潛移默化的熏陶,一種和風細雨式的教化。因此,在白日升看來,適合中國人天賦的福傳方式,不是讓基督信仰以歐洲的文化形式,即它的論證形式,或者說它的神哲學形式,而是讓它以圣經原本的敘述形式出現在中國人的眼前。圣經一旦譯成中文,進入中國人習慣的敘述方式內,成為中國人的日常敘述之一,那將不單是一次文化的融合,更可能是一種新文化的誕生�；降母Ｒ糁挥幸粋�,基督的文化卻不止一種,不單有歐洲的基督文化,也會有中國的基督文化。白日升通過翻譯圣經推動的教會本地化,無疑是向著這一目標的設想和計劃。
【作者單位】： 中國天主教"一會一團"研究室;
【關鍵詞】： 白日升 《中國福傳建議書》 圣經漢譯 福傳 經典閱讀 本地化
【分類號】：B971
【正文快照】： 一、白日升與圣經漢譯自明末清初天主教再度人華后,將圣經漢譯與天主教在中國的發(fā)展、扎根甚至存亡聯系起來,并因此而付出最大努力的人,當推法國巴黎夕卜方傳教會傳教士白日升(Jean Basset,1662-1707)。白日升1689年入華,1707年病逝于廣東,在華生活18年。像許多傳教士那樣,他

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本文編號：522808