本文關(guān)鍵詞：中國與希臘神話的“性”意識比較研究

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【摘要】： 中國神話與希臘神話是具有典型意義的兩種神話。希臘神話是古代神話中審美藝術(shù)的最高典范,而中國神話是古代神話歷史走向的最特殊表現(xiàn)。它們分別以高度的藝術(shù)化和特殊的歷史化在神話學(xué)中占有重要地位,其中的“性”意識更是神話藝術(shù)中的特殊意識形態(tài)。 本文通過對中國神話與希臘神話中“性”意識的比較研究,進(jìn)而探索兩種文明在對待這一層面上的差異性及其融合性。對這一論題的研究有助于拓展神話研究的空間,發(fā)掘其獨(dú)特的精神價值,尤其是對進(jìn)一步了解、掌握神話這一人類的歷史文化瑰寶具有極大的啟示作用。 本文論述了中國與希臘生殖崇拜神話中的“性”意識,這種“性”意識主要體現(xiàn)在“兄妹間的性結(jié)合”神話以及“同一血緣內(nèi)的性結(jié)合”神話中。從這些神話中我們歸納出:中國生殖崇拜神話透射出的對生育能力的崇尚與希臘生殖崇拜神話中充滿了對人格特征的崇尚形成了鮮明的對比,這正是中希神話中“性”意識差異的主要表現(xiàn)。本文同時對中國與希臘“雙性同體”神話進(jìn)行了比較研究,“雙性同體”神話中的陰陽共體或雙性兼體,不僅僅具有中國文化特色,還具有跨民族和跨文化的廣泛性與互通性。除此之外,本文還分析了中國和希臘神話中“性”意識的情感性特征以及這種情感性特征的差異所體現(xiàn)出的民族精神,并對其形成差異的原因進(jìn)行了分析,由此歸納出中國與希臘神話中的“性”意識對文化的影響。 本文旨在運(yùn)用比較法、辯證法以及神話——原型批評來對中國神話與希臘神話中的“性”意識進(jìn)行比較研究,從中可以看出任何神話都?xì)v經(jīng)滄桑,其直觀表象蘊(yùn)含著各自古老民族的豐富文化內(nèi)涵;從而進(jìn)一步闡明了中國的民族文化是第一文明,很少接受外來的影響,歷史化和道德化進(jìn)程比較早,堅韌執(zhí)著,具有強(qiáng)烈責(zé)任感是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,其中的“性”意識是消極的、保守的、排它性的;而希臘文化是第二代乃至第三代文明,頗受外來文化及海上文化的影響,古希臘人追求現(xiàn)世的歡愉、贊美肉體和粗獷的聲色之樂,因此希臘神話在“性”意識方面是積極的、開放的,并且具有兼容性。這是中國神話與希臘神話藝術(shù)化形成的一個重要原因,也是各自民族精神積淀而成的民族文化特色。
【關(guān)鍵詞】：中國神話 希臘神話 “性”意識
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B932;C913.14
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 第一章 緒論9-13
• 1.1 國內(nèi)外研究歷史及現(xiàn)狀9-10
• 1.2 研究的目的及意義10-11
• 1.2.1 研究的目的10-11
• 1.2.2 研究的意義11
• 1.3 "性"意識的界定11-13
• 第二章 生殖崇拜神話透射出的"性"意識13-27
• 2.1 中國生殖崇拜神話中的"性"意識13-17
• 2.1.1 女性的生殖功能13-14
• 2.1.2 兄妹間的性結(jié)合14-16
• 2.1.3 生育能力的崇尚16-17
• 2.2 希臘生殖崇拜神話中的"性"意識17-24
• 2.2.1 同一血緣內(nèi)的性結(jié)合17-19
• 2.2.2 情欲沖動下的性行為19-21
• 2.2.3 人格特征的崇尚21-24
• 2.3 中國與希臘"雙性同體"神話中的"性"意識24-27
• 第三章 中國與希臘神話中"性"意識的情感性特征27-37
• 3.1 "性"意識的情感性特征展開方式27-32
• 3.1.1 通過"自我中心"意識展開27-28
• 3.1.2 通過致淫巫術(shù)和戀愛神話得以強(qiáng)化28-32
• 3.2 "性"意識的情感性特征的差異性32-35
• 3.2.1 中國神話中兩性關(guān)系的一元性32-33
• 3.2.2 希臘神話中兩性關(guān)系的二元性33-35
• 3.3 "性"意識的情感性特征體現(xiàn)的民族精神35-37
• 第四章 形成中國與希臘神話"性"意識差異的原因37-44
• 4.1 社會文化背景37-39
• 4.2 宗教信仰39-40
• 4.3 思維方式40-41
• 4.4 道德標(biāo)準(zhǔn)41-44
• 第五章 中國與希臘神話中"性"意識的文化影響44-48
• 結(jié)論48-49
• 致謝49-50
• 參閱文獻(xiàn)50-54

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：514890