本文關鍵詞：韓國社會基督教認同研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 韓國偏居東亞大陸一隅,是一個具有悠久歷史與豐富文化生活的國家,它自古閉關鎖國,與外界往來甚少,秉持著小國寡民的傳統(tǒng),被西方學者稱為“隱士之國”。 基督教作為一種西來文化載體傳入受儒家思想影響頗深的韓國,兩種異質文化的交流與沖突在所難免。異地傳播令基督教直接面對并承受來自韓國本土的壓力與抑制,但它仍突破重重阻力,在韓國日益壯大起來,其中韓國對基督教的認同有效地支撐了這種局面的產(chǎn)生與發(fā)展。 第一,早期入韓的傳教士從韓人基本的社會需求入手,在科學技術、教育、醫(yī)療等方面,給予韓人極大幫助,使韓人視野拓寬,接觸到近代先進技術、文化,逐漸對基督教產(chǎn)生了好感。 第二,基督教人士在韓國民族獨立解放運動的斗爭中,始終站在韓人的立場上,對抗日本侵略者,這種在國家危亡時期結成的戰(zhàn)斗情誼,感動了眾人,也促使很多韓人皈依了基督教。 第三,傳教士們?yōu)榱诉_到傳教的目的,不斷尋找基督教與韓國傳統(tǒng)文化以及神學觀念中的相似點,為韓人認同基督教找到了根據(jù)。 第四,對基督教教義的親和與認同,令韓人感到信仰上帝能夠凈化心靈和塑造社會道德,使篤信基督教的人數(shù)不斷增加。 第五,韓人積極主動地吸收基督教文化和基督教帶來的新事物、新理念,并將其轉化為自身所需的帶有韓民族特點的獨特文化。 經(jīng)過雙方共同努力,基督教逐漸成為韓國的主流宗教,并在韓國政治、文教等方面占有重要的一席。目前韓國已成為世界級的傳教大國,在傳教的同時還肩負著傳播韓國文化的重任,這從另一個角度說明了韓人對基督教的認同。
【關鍵詞】：認同 基督教 韓國 西學
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：B978
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-7
• 一、引言7-12
• （一） 本論題的研究基礎7-8
• （二） 基本概念的說明8-9
• （三） 基督教在韓國的傳播概況9-12
• 二、基督教被認同的表現(xiàn)12-20
• （一） “西學”中基督教的重要作用12-14
• （二） 基督教引領韓國近代教育之風14-17
• （三） 基督教帶來了醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展17-18
• （四） 基督徒參與韓國獨立愛國運動18-20
• 三、基督教被認同的原因20-27
• （一） 基督教與韓國傳統(tǒng)文化相結合20-21
• （二） 基督教在日據(jù)期間的反日貢獻21-23
• （三） 教會對教育醫(yī)療等事業(yè)的支持23-24
• （四） 基督教對韓國精神世界的重塑24-27
• 四、基督教被認同的結果27-31
• （一） 基督教使婦女地位有所提高27-28
• （二） 異質價值觀在韓國大放異彩28
• （三） 韓國政府對基督教態(tài)度寬容28-29
• （四） 韓國成為世界級的傳教大國29-31
• 結語31-32
• 參考文獻32-36
• 后記36

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 滿巖;;基督教對韓國各社會領域的影響[J];遼東學院學報(社會科學版);2008年06期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 宋天倚;宗教涉外事務管理研究[D];中央民族大學;2012年

  本文關鍵詞：韓國社會基督教認同研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：507569