本文關(guān)鍵詞：越南阮朝郊祀制度研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：自清康熙六年（公元1667年）中越兩地重新確立宗藩關(guān)系，直到光緒十一年（公元1885年），因中法戰(zhàn)爭的緣故，中越宗藩關(guān)系終結(jié)。此間，共歷時200多年。在中越宗藩關(guān)系的背景下，越南地區(qū)通過這種朝貢往來的機(jī)會，不斷的完善自身的文化、政治、經(jīng)濟(jì)制度。阮朝作為越南地區(qū)最后一個傳統(tǒng)王朝，其祭祀制度正是建立在本土文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合中原國家祭祀制度而不斷學(xué)習(xí)、發(fā)展而來。本文正是以此背景為基礎(chǔ)，分成6個部分進(jìn)行論述。一是簡要論述越南國家祭祀制度形成前，該地文化發(fā)展的基本情況；二是歷數(shù)越南歷代王朝在國家祭祀制度方面創(chuàng)建、發(fā)展以及完備的演變過程；三是以國家祭祀中的“郊祀”為例，陳述越南歷代王朝在“郊祀”方面的建設(shè)；而第四至第六，這三個部分則是著重分析越南阮朝“郊祀”的祭祀地點(diǎn)、祭祀禮儀、管理機(jī)構(gòu)以及制度事例等方面的內(nèi)容，全面詳實(shí)地分析越南阮朝“郊祀制度”如何演變及具體運(yùn)作的情況。從中可以發(fā)現(xiàn)，越南地區(qū)國家祭祀的發(fā)展軌跡與中越宗藩關(guān)系的演變有著重要的聯(lián)系。尤其是以“郊祀”為例，通過對祭祀對象“天”的內(nèi)容轉(zhuǎn)變，，以及一系列相應(yīng)的儀式程序的構(gòu)建，實(shí)際上形成了對越南“帝權(quán)”的認(rèn)同，并以此來謀求更為“平等”的外交話語權(quán)，而這正是越南地區(qū)自后黎朝以來，所實(shí)施“內(nèi)帝外臣”邦交策略的實(shí)踐過程。
【關(guān)鍵詞】：越南阮朝 郊祀 宗藩關(guān)系 祭祀制度
【學(xué)位授予單位】：廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K333.4;B933
【目錄】：

• 摘要6-7
• ABSTRACT7-8
• 緒論8-13
• 第一節(jié) 研究背景8
• 第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧8-12
• 一．制度史方面9
• 二．學(xué)術(shù)史與思想史方面9-10
• 三．宗教學(xué)方面10-11
• 四．郊祀相關(guān)學(xué)術(shù)論文11-12
• 第三節(jié) 研究方法與視角12-13
• 一．研究方法12
• 二．研究視角12-13
• 第一章 古代越南國家宗教祭禮的本土基礎(chǔ)13-18
• 第一節(jié) 越南自主國家建立前的歷史發(fā)展13-15
• 第二節(jié) “郡縣時期”的越南民間祠祭15-18
• 第二章 越南歷代王朝國家祭禮概略18-25
• 第一節(jié) 丁朝與前黎朝：國家祭禮草創(chuàng)19-20
• 第二節(jié) 李朝與陳朝：諸教并崇20-23
• 第三節(jié) 黎朝與阮朝：奉天承運(yùn)23-25
• 第三章 阮朝之前的越南歷代郊祀25-30
• 第一節(jié) 李朝郊禮26-27
• 第二節(jié) 胡朝郊禮27-28
• 第三節(jié) 后黎朝郊禮28-30
• 第四章 阮朝郊壇的設(shè)置30-32
• 第一節(jié) 安寧社郊壇30
• 第二節(jié) 南郊壇30-32
• 第五章 阮朝南郊壇的祭祀禮儀32-45
• 第一節(jié) 祀神位序32-35
• 一．第一成圓壇32-33
• 二．第二成方壇33-34
• 三．升配34-35
• 第二節(jié) 祭祀周期與施禮時間35-38
• 第三節(jié) 郊祀禮序38-45
• 第六章 郊祀事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)45-50
• 第一節(jié) 禮部45-46
• 第二節(jié) 太常寺46-48
• 第三節(jié) 其他官署48-50
• 結(jié)語50-52
• 參考文獻(xiàn)52-57
• 一．古籍類52-53
• 二．學(xué)術(shù)著作類53-54
• 三．論文類54-56
• 四．網(wǎng)絡(luò)資源56-57
• 后記57

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：506141