本文關(guān)鍵詞：《百丈清規(guī)》研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 清規(guī)是禪宗創(chuàng)制的一套佛教寺院管理制度,而《百丈清規(guī)》則為中國佛教寺院清規(guī)的集大成之作,由于其得到了禪宗乃至中國佛教的廣泛認(rèn)可和使用,因此,自唐代以后便逐漸形成了與戒律并行并重的局面,從而成為中國佛教寺院生活體系中一種極為重要的管理制度,在元明兩代,《百丈清規(guī)》甚至上升為國家宗教立法的組成部分,在政權(quán)的支持下,獲得更加廣泛的推行,不但對中國佛教,而且對中國文化乃至中國社會(huì)均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 《百丈清規(guī)》在歷史上流傳一千多年,隨著時(shí)代的變遷和佛教的發(fā)展,其內(nèi)容不斷增減變化,從而形成不同的文本。本文以其中最重要的兩種文本為基礎(chǔ),并參考其它各種文本以及相關(guān)歷史資料,對其淵源、產(chǎn)生、演變、整合、完善以及發(fā)展進(jìn)程中的各種關(guān)系與相關(guān)問題進(jìn)行了系統(tǒng)地分析和總結(jié),并對元代敕修《百丈清規(guī)》文本進(jìn)行深入解讀后認(rèn)為,敕修《百丈清規(guī)》主要由寺院組織管理制度、僧眾管理制度和禮儀活動(dòng)管理制度三個(gè)層面的制度構(gòu)成,其中組織管理制度主要是對叢林組織權(quán)力機(jī)構(gòu)的人員構(gòu)成、權(quán)力結(jié)構(gòu)、職級設(shè)置等方面進(jìn)行了規(guī)定；僧眾管理制度主要是對叢林組織中僧眾的修行和日常生活等方面進(jìn)行了規(guī)定；禮儀活動(dòng)制度是根據(jù)寺院組織進(jìn)行的各種活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)而分別設(shè)置的佛事禮儀和茶湯禮儀等程序性規(guī)定。與此同時(shí),本文還對元代敕修《百丈清規(guī)》的特性進(jìn)行分析,認(rèn)為其具有儒家化和法律化的特性,同時(shí),總結(jié)和分析了其對佛教歷史、中國社會(huì)文化和國家宗教管理制度產(chǎn)生的重大影響。 本文認(rèn)為,《百丈清規(guī)》是佛教在適應(yīng)中國社會(huì)的前提下,為了謀求自身的發(fā)展,而在制度層面所展開的一種積極探求,是禪宗祖師們敏銳觀察和把握外在社會(huì)、自身組織、以及思想狀況等各種相關(guān)因素,在條件具備時(shí),主動(dòng)進(jìn)行的一次佛教組織管理制度的改革和創(chuàng)新。禪宗最后發(fā)展成為中國佛教的主流,除了思想情趣與修行實(shí)踐方面的原因外,與《百丈清規(guī)》這種佛教組織管理制度的創(chuàng)制和推行也密不可分�！栋僬汕逡�(guī)》不但是中國佛教的寶貴財(cái)富,也是中國文化的智慧結(jié)晶,在當(dāng)代依然具有重要的借鑒意義,也面臨巨大的挑戰(zhàn),這是未來佛教發(fā)展應(yīng)該進(jìn)一步深入思考的重大問題。
【關(guān)鍵詞】：百丈清規(guī) 佛教寺院 管理制度
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B948
【目錄】：

• 內(nèi)容提要3-4
• Abstract4-9
• 第一章 緒論9-16
• 第一節(jié) 選題目的與研究思路9-12
• 1. 選題的目的和意義9-10
• 2. 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀10-11
• 3. 研究方法和思路11-12
• 第二節(jié) 資料來源和主要觀點(diǎn)12-13
• 1. 資料來源12
• 2. 主要觀點(diǎn)12-13
• 第三節(jié) 其它幾個(gè)需要說明的問題13-16
• 1. 與《百丈清規(guī)》相關(guān)的幾個(gè)概念13-14
• 2. 關(guān)于禪宗清規(guī)與佛教戒律14
• 3. 關(guān)于《百丈清規(guī)》的內(nèi)容之?dāng)⑴c問題之議14-16
• 第二章 禪宗清規(guī)產(chǎn)生的歷史背景16-25
• 第一節(jié) 佛教戒律制度概況16-21
• 1. 部派佛教戒律制度的內(nèi)容與形式16-18
• 2. 部派佛教戒制中戒律與c醵
  
  本文編號：505998
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