本文關(guān)鍵詞：馬克思的宗教批判思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：宗教是馬克思社會(huì)批判的第一個(gè)對(duì)象,對(duì)宗教的批判是其一切社會(huì)批判的開(kāi)端。宗教批判思想也是馬克思哲學(xué)的重要組成部分,開(kāi)啟了他探索政治、經(jīng)濟(jì)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命等后續(xù)哲學(xué)命題的大門。因此,對(duì)馬克思的宗教批判思想的研究甚是重要。本文先從縱向和橫向兩方面入手,縱向敘述馬克思宗教批判思想的歷史發(fā)展過(guò)程,橫向梳理馬克思宗教批判思想的內(nèi)容。之后闡明馬克思宗教批判的定位——意識(shí)形態(tài)批判,指出由于馬克思哲學(xué)是對(duì)過(guò)去一切舊的形而上學(xué)的意識(shí)形態(tài)批判,因此其宗教批判也貫穿了意識(shí)形態(tài)批判的核心;宗教是異化的一種,馬克思對(duì)宗教的消解是馬克思哲學(xué)對(duì)一切異化的消解的一部分,其最終目的是消解一切異化,即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是宗教的終結(jié),是實(shí)現(xiàn)人的解放的唯一歸宿。本文探討的是馬克思哲學(xué)框架中的宗教批判思想,而不是對(duì)宗教或宗教學(xué)本身的探討,文中涉及馬克思的宗教觀點(diǎn)亦是為闡明其宗教批判服務(wù),以便從整體上來(lái)把握馬克思宗教批判的哲學(xué)運(yùn)思方式。本文共分四部分,從哲學(xué)的角度研究馬克思的宗教批判思想:第一部分是“馬克思的宗教批判的歷程:從唯心主義立場(chǎng)到歷史唯物主義立場(chǎng)”,分兩部分:(一)早期的宗教批判;(二)唯物史觀立場(chǎng)上的宗教批判。主要論述了馬克思宗教批判思想的發(fā)展過(guò)程,梳理了馬克思在青年作文、博士論文、《萊茵報(bào)》、克羅茨納赫、《德法年鑒》以及1844年之后各個(gè)時(shí)期的代表著作和主要思想,闡明了馬克思的批判宗教立場(chǎng)已從不成熟的唯心主義走向了成熟的歷史唯物主義。第二部分是“馬克思的宗教批判的內(nèi)容:宗教的本質(zhì)、歷史和社會(huì)功能”,分三部分:(一)宗教的本質(zhì);(二)宗教的歷史;(三)宗教的社會(huì)功能。主要論述了宗教的政治維護(hù)說(shuō)、自我意識(shí)異化說(shuō)、無(wú)本質(zhì)說(shuō)等本質(zhì)觀;宗教的歷史起源、發(fā)展和消亡的歷史觀;宗教的鴉片說(shuō)、外衣論和原始宗教的社會(huì)功能等社會(huì)功能觀。揭示了馬克思對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)實(shí)質(zhì)上就是對(duì)宗教的批判,宗教批判的方法是歷史唯物主義的實(shí)踐批判。第三部分是“馬克思的宗教批判的方法:以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的意識(shí)形態(tài)批判”,分兩部分:(一)宗教批判即意識(shí)形態(tài)批判;(二)宗教批判的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義對(duì)人的解放。主要論述了馬克思意識(shí)形態(tài)概念的豐富內(nèi)涵,對(duì)宗教意識(shí)形態(tài)批判的具體方法是批判宗教產(chǎn)生、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),即物質(zhì)生產(chǎn);共產(chǎn)主義的“現(xiàn)實(shí)的人”的含義、共產(chǎn)主義的實(shí)質(zhì)以及對(duì)“共產(chǎn)主義是不是新宗教”的解答。此章論述與第一章的內(nèi)容有部分重合,但論述角度不同,側(cè)重點(diǎn)也不同:第一章從馬克思宗教批判發(fā)展的軌跡縱向切割,旨在梳理發(fā)展過(guò)程;第三章從馬克思宗教批判的方法橫向分析,重點(diǎn)論述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的批判定位。第四部分是“馬克思的宗教批判的價(jià)值:理論創(chuàng)新與現(xiàn)實(shí)意義”,分兩部分:(一)理論創(chuàng)新;(二)現(xiàn)實(shí)意義。主要論述了馬克思的宗教批判在理論上對(duì)前人宗教批判的革命性突破:根源批判突破了舊唯物主義的前提批判,實(shí)踐批判突破了唯心主義的理性批判,共產(chǎn)主義設(shè)想超越了政治國(guó)家。本章還研究了在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)狀況下,如何運(yùn)用馬克思的宗教批判思想處理國(guó)內(nèi)和國(guó)際的宗教沖突等問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】：馬克思的宗教批判思想 歷史唯物主義 意識(shí)形態(tài) 共產(chǎn)主義
【學(xué)位授予單位】：中共山東省委黨校
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：A811;B920
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要3-5
• Abstract5-8
• 導(dǎo)論8-11
• (一)本論題研究的意義8
• (二)本論題的研究現(xiàn)狀8-10
• (三)本文的創(chuàng)新之處10-11
• 一、馬克思的宗教批判的歷程:從唯心主義立場(chǎng)到歷史唯物主義立場(chǎng)11-19
• (一)唯心主義立場(chǎng)上的宗教批判11-16
• (二)唯物史觀立場(chǎng)上的宗教批判16-19
• 二、馬克思的宗教批判的內(nèi)容:宗教的本質(zhì)、歷史和社會(huì)功能19-26
• (一)宗教的本質(zhì)19-21
• (二)宗教的歷史21-23
• (三)宗教的社會(huì)功能23-26
• 三、馬克思的宗教批判的方法:以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的意識(shí)形態(tài)批判26-33
• (一)宗教批判的方法是意識(shí)形態(tài)批判26-29
• (二)宗教批判的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義對(duì)人的解放29-33
• 四、馬克思的宗教批判的價(jià)值:理論創(chuàng)新與現(xiàn)實(shí)意義33-39
• (一)理論創(chuàng)新33-36
• (二)現(xiàn)實(shí)意義36-39
• 參考文獻(xiàn)39-42
• 致謝42-43
• 攻讀碩士學(xué)位期間的科研成果43

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 鐘志東;;馬克思宗教觀演變的邏輯軌跡[J];江西社會(huì)科學(xué);2011年04期

2 鄒詩(shī)鵬;;馬克思宗教批判思想的現(xiàn)代視域[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

3 鄒詩(shī)鵬;;馬克思主義宗教批判思想之辨析[J];現(xiàn)代哲學(xué);2011年01期

  本文關(guān)鍵詞：馬克思的宗教批判思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：503847