本文關(guān)鍵詞：馬克思的宗教批判思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：宗教是馬克思社會批判的第一個對象,對宗教的批判是其一切社會批判的開端。宗教批判思想也是馬克思哲學(xué)的重要組成部分,開啟了他探索政治、經(jīng)濟(jì)、無產(chǎn)階級革命等后續(xù)哲學(xué)命題的大門。因此,對馬克思的宗教批判思想的研究甚是重要。本文先從縱向和橫向兩方面入手,縱向敘述馬克思宗教批判思想的歷史發(fā)展過程,橫向梳理馬克思宗教批判思想的內(nèi)容。之后闡明馬克思宗教批判的定位——意識形態(tài)批判,指出由于馬克思哲學(xué)是對過去一切舊的形而上學(xué)的意識形態(tài)批判,因此其宗教批判也貫穿了意識形態(tài)批判的核心;宗教是異化的一種,馬克思對宗教的消解是馬克思哲學(xué)對一切異化的消解的一部分,其最終目的是消解一切異化,即實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是宗教的終結(jié),是實現(xiàn)人的解放的唯一歸宿。本文探討的是馬克思哲學(xué)框架中的宗教批判思想,而不是對宗教或宗教學(xué)本身的探討,文中涉及馬克思的宗教觀點(diǎn)亦是為闡明其宗教批判服務(wù),以便從整體上來把握馬克思宗教批判的哲學(xué)運(yùn)思方式。本文共分四部分,從哲學(xué)的角度研究馬克思的宗教批判思想:第一部分是“馬克思的宗教批判的歷程:從唯心主義立場到歷史唯物主義立場”,分兩部分:(一)早期的宗教批判;(二)唯物史觀立場上的宗教批判。主要論述了馬克思宗教批判思想的發(fā)展過程,梳理了馬克思在青年作文、博士論文、《萊茵報》、克羅茨納赫、《德法年鑒》以及1844年之后各個時期的代表著作和主要思想,闡明了馬克思的批判宗教立場已從不成熟的唯心主義走向了成熟的歷史唯物主義。第二部分是“馬克思的宗教批判的內(nèi)容:宗教的本質(zhì)、歷史和社會功能”,分三部分:(一)宗教的本質(zhì);(二)宗教的歷史;(三)宗教的社會功能。主要論述了宗教的政治維護(hù)說、自我意識異化說、無本質(zhì)說等本質(zhì)觀;宗教的歷史起源、發(fā)展和消亡的歷史觀;宗教的鴉片說、外衣論和原始宗教的社會功能等社會功能觀。揭示了馬克思對宗教的認(rèn)識實質(zhì)上就是對宗教的批判,宗教批判的方法是歷史唯物主義的實踐批判。第三部分是“馬克思的宗教批判的方法:以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的意識形態(tài)批判”,分兩部分:(一)宗教批判即意識形態(tài)批判;(二)宗教批判的目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義對人的解放。主要論述了馬克思意識形態(tài)概念的豐富內(nèi)涵,對宗教意識形態(tài)批判的具體方法是批判宗教產(chǎn)生、發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ),即物質(zhì)生產(chǎn);共產(chǎn)主義的“現(xiàn)實的人”的含義、共產(chǎn)主義的實質(zhì)以及對“共產(chǎn)主義是不是新宗教”的解答。此章論述與第一章的內(nèi)容有部分重合,但論述角度不同,側(cè)重點(diǎn)也不同:第一章從馬克思宗教批判發(fā)展的軌跡縱向切割,旨在梳理發(fā)展過程;第三章從馬克思宗教批判的方法橫向分析,重點(diǎn)論述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的批判定位。第四部分是“馬克思的宗教批判的價值:理論創(chuàng)新與現(xiàn)實意義”,分兩部分:(一)理論創(chuàng)新;(二)現(xiàn)實意義。主要論述了馬克思的宗教批判在理論上對前人宗教批判的革命性突破:根源批判突破了舊唯物主義的前提批判,實踐批判突破了唯心主義的理性批判,共產(chǎn)主義設(shè)想超越了政治國家。本章還研究了在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會狀況下,如何運(yùn)用馬克思的宗教批判思想處理國內(nèi)和國際的宗教沖突等問題。
【關(guān)鍵詞】：馬克思的宗教批判思想 歷史唯物主義 意識形態(tài) 共產(chǎn)主義
【學(xué)位授予單位】：中共山東省委黨校
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：A811;B920
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要3-5
• Abstract5-8
• 導(dǎo)論8-11
• (一)本論題研究的意義8
• (二)本論題的研究現(xiàn)狀8-10
• (三)本文的創(chuàng)新之處10-11
• 一、馬克思的宗教批判的歷程:從唯心主義立場到歷史唯物主義立場11-19
• (一)唯心主義立場上的宗教批判11-16
• (二)唯物史觀立場上的宗教批判16-19
• 二、馬克思的宗教批判的內(nèi)容:宗教的本質(zhì)、歷史和社會功能19-26
• (一)宗教的本質(zhì)19-21
• (二)宗教的歷史21-23
• (三)宗教的社會功能23-26
• 三、馬克思的宗教批判的方法:以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的意識形態(tài)批判26-33
• (一)宗教批判的方法是意識形態(tài)批判26-29
• (二)宗教批判的目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義對人的解放29-33
• 四、馬克思的宗教批判的價值:理論創(chuàng)新與現(xiàn)實意義33-39
• (一)理論創(chuàng)新33-36
• (二)現(xiàn)實意義36-39
• 參考文獻(xiàn)39-42
• 致謝42-43
• 攻讀碩士學(xué)位期間的科研成果43

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 鐘志東;;馬克思宗教觀演變的邏輯軌跡[J];江西社會科學(xué);2011年04期

2 鄒詩鵬;;馬克思宗教批判思想的現(xiàn)代視域[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年02期

3 鄒詩鵬;;馬克思主義宗教批判思想之辨析[J];現(xiàn)代哲學(xué);2011年01期

  本文關(guān)鍵詞：馬克思的宗教批判思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：503847