本文關(guān)鍵詞：“大小乘之辨”、“顯密乘之別”與“大乘顯宗之合”——比較視域下南傳、漢傳和藏傳佛教研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：佛教由印度起源后弘傳世界各地。其在中國傳承之派別大致有三,即南傳、漢傳和藏傳佛教。三傳佛教雖同系佛陀正法,然其教理、典籍、儀式(儀軌)等殊異甚大。佛教從教義上可分為大乘和小乘,漢傳和藏傳為大乘,南傳為小乘,故我們從大小乘之別上可觀出小乘之殊異性。而佛教從傳承方式上又可分為顯乘和密乘,南傳和漢傳屬于顯乘,而藏傳獨屬于密乘,故我們從顯密乘之別上可觀藏傳佛教之殊異性。漢傳佛教則是大乘顯宗,其同南傳皆為顯乘,異于南傳之小乘;其同藏傳皆為大乘,異于藏傳之密乘。
【作者單位】： 山東大學;
【關(guān)鍵詞】： 南傳 漢傳 藏傳 大乘 小乘
【基金】：泰山學者工程專項經(jīng)費資助
【分類號】：B946
【正文快照】： 一、三傳佛教歷史之溯源公元前6世紀,釋迦牟尼佛于印度創(chuàng)立佛教,其開顯微妙教法,并率弟子積極推廣佛法,此即佛教史上之“原始佛教”[1]2時期。釋迦牟尼逝世百年后,佛教團體因教義和戒律問題慢慢分化,逐漸形成兩大派。一派為上座部,此派以長老們?yōu)榇?其性保守,傾向于原始佛教

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 秦昭;;西藏當尼姑要考試[J];科學大觀園;2009年04期

2 ;[J];;年期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 丁一;符號學是理解密乘的不二法門嗎？[N];東方早報;2014年

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 黃杰華;漢藏寶

本文編號：502044