本文關(guān)鍵詞：人類學(xué)的伊斯蘭研究與“中國式”問題:路徑與趨勢，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文主要回溯伊斯蘭人類學(xué)的發(fā)生、發(fā)展與變遷,梳理人類學(xué)伊斯蘭研究的幾種傳統(tǒng)與路徑,特別是晚近以來的主要研究視角與趨勢�；谝了固m人類學(xué)的研究遺產(chǎn),本文將之用以反思中國穆斯林社群的研究,并討論中國近現(xiàn)代以來的觀念進程如何有助于推動這一宗教人類學(xué)論題。
【作者單位】： 山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 伊斯蘭 人類學(xué) 宗教
【分類號】：B968
【正文快照】： “從根本上講,是局外者命名了一種宗教體系。是旁觀者將一種宗教概念化為了一個可指稱性的存在物。”[1]285人類學(xué)中,“宗教”(religion)一直是極重要的研究對象。傳統(tǒng)上,人類學(xué)有關(guān)宗教的研究主要受到三種理論路徑的影響,即涂爾干(Emile Durkheim)有關(guān)神圣與世俗的劃分,韋伯(

【參考文獻】

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本文編號：501664