本文關(guān)鍵詞：先秦人文神明觀與宗教及人類共同倫理，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：先秦時(shí)期,"神"這一思想范疇經(jīng)歷了由外在人格神向逐漸德性化、人文化和主體化的轉(zhuǎn)變過程,形成了一種以《易傳》為代表的富有理性精神的"神而明之,存乎其人"的神明觀。先秦人文神明觀把握了宗教的實(shí)質(zhì)性共相,《管子》"去私毋言,神明若存"、"虛其欲,神將入舍"等思想主張,與西方神學(xué)家艾克哈特所提出的通過"自我舍棄"來達(dá)成與上帝內(nèi)在合一的開放宗教觀有著異曲同工之妙。先秦經(jīng)典中的道德、禮、仁、誠等德目的根本精神,特別是荀子所強(qiáng)調(diào)的"積善成德,神明自得"的思想智慧,對(duì)我們今天探索不同信仰下的人類共同倫理有著非常重要的意義。
【作者單位】： 山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院;
【關(guān)鍵詞】： 人文神明 宗教實(shí)質(zhì) 道德 共同倫理 自我舍棄 艾克哈特
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(12AZD082) 山東大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目;山東大學(xué)青年學(xué)者未來計(jì)劃資助項(xiàng)目
【分類號(hào)】：B22;B929
【正文快照】： 20世紀(jì)90年代由德國著名哲學(xué)家、神學(xué)家孔漢思等人推動(dòng)的全球倫理運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了很大的世界性影響,為此,1993年在美國芝加哥召開的世界宗教議會(huì)還討論通過了孔漢思等人起草的《世界倫理宣言》,1997年聯(lián)合國教科文組織成立了“普遍倫理計(jì)劃”。但后來各方意見分歧太大,聯(lián)合國轉(zhuǎn)而支

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 倪正春;;德國農(nóng)民戰(zhàn)爭條款與時(shí)代特點(diǎn)的悖論性[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年08期

2 劉建軍;論12世紀(jì)西歐文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)[J];北方論叢;2003年06期

3 鄭高潔;;淺析歷史與電影的關(guān)系——以電影《葡萄牙修女的情書》為例[J];傳奇.傳記文學(xué)選刊(理論研究);2010年09期

4 張媛媛;;博爾赫斯小說神秘主義之探析[J];常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版);2007年04期

5 周鍇;;論埃克哈特的神秘主義思想[J];湖北社會(huì)科學(xué);2009年07期

6 劉鋒;張維;;試析隱修制度興起的原因[J];北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年03期

7 陳沛志;;11-13世紀(jì)西歐城市異端運(yùn)動(dòng)述略[J];城市史研究;2006年00期

8 丁羽;;以中國傳統(tǒng)文化觀照《千字文》——兼及當(dāng)代大學(xué)生修身的借鑒意義[J];貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào);2014年01期

9 龍潛;;文明與蒙昧的界碑——《創(chuàng)世紀(jì)》關(guān)于人的認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2014年11期

10 孫長虹;;梁漱溟的“以道德代宗教”思想研究[J];北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2015年03期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 林恩春;;淺析尼薩的格列高利的神秘主義[A];基督教思想評(píng)論第九輯[C];2009年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 董曉佳;帝國秩序的重建[D];南開大學(xué);2010年

2 張日元;公元4至9世紀(jì)拜占廷帝國基督教化研究[D];南開大學(xué);2010年

3 徐偉;超越與救贖：神秘主義精神氣質(zhì)與中國近代政治思想[D];浙江大學(xué);2010年

4 高宇軒;近代早期西方社會(huì)救濟(jì)制度的基督教淵源[D];東北師范大學(xué);2011年

5 陳立軍;西歐村莊共同體研究[D];東北師范大學(xué);2011年

6 劉錕;東正教精神與俄羅斯文學(xué)[D];黑龍江大學(xué);2004年

7 李志強(qiáng);索洛古勃小說創(chuàng)作中的宗教神話主題[D];黑龍江大學(xué);2005年

8 趙懷俊;走向神壇之路[D];上海師范大學(xué);2006年

9 周瑾;多元文化視野中的身體[D];浙江大學(xué);2003年

10 李建軍;從貴婦到修女[D];首都師范大學(xué);2007年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張慶光;神秘：生命困境的詩意呈現(xiàn)[D];暨南大學(xué);2011年

2 呂久豐;古柏杜麗娜作品宗教因素初探[D];福建師范大學(xué);2011年

3 鄭高潔;從電影透視中世紀(jì)天主教修女的社會(huì)生活[D];福建師范大學(xué);2011年

4 鄭蘇英;《探險(xiǎn)家沃斯》的主題研究[D];河北師范大學(xué);2011年

5 金吉華;試論德意志中世紀(jì)史上的三次墾荒運(yùn)動(dòng)[D];東北師范大學(xué);2002年

6 崔莉;重返自然的橋梁——析華茲華斯的兒童觀[D];中國人民解放軍外國語學(xué)院;2003年

7 莊秀文;析修道院在中世紀(jì)西歐社會(huì)文化中的作用[D];東北師范大學(xué);2003年

8 馮英;理性與信仰的交織[D];湘潭大學(xué);2003年

9 杜文倩;文化匯流中的抉擇與創(chuàng)造[D];湘潭大學(xué);2003年

10 王耀海;初論市民社會(huì)與中國法治建設(shè)的展望[D];中國政法大學(xué);2004年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 周慶基;艾克哈特神學(xué)思想分析[J];河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1988年02期

2 ;[J];;年期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 付倩;艾克哈特與莊子的自由觀比較[D];貴州大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：先秦人文神明觀與宗教及人類共同倫理，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號(hào)：500926