本文關(guān)鍵詞：論湯一介的宗教觀，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：湯一介選擇普列漢諾夫的宗教定義體現(xiàn)了其努力保持價值無涉的學(xué)術(shù)取向,而其對"宗教即迷信"的批判選取了較為獨特的切入點,其認(rèn)為宗教是滿足人們精神與心理需求的文化形式的論斷,可謂允執(zhí)厥中,但斷定宗教是非理性的信仰則顯得缺乏論證。湯一介對比較宗教研究的重視,是對宗教學(xué)中的科學(xué)研究方法的繼承與弘揚(yáng),而其對傳統(tǒng)中國處理宗教關(guān)系的經(jīng)驗之價值的開掘,則體現(xiàn)了當(dāng)今國際思想精英倡導(dǎo)宗教對話的深切的人文關(guān)懷。
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;北京大學(xué)宗教學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 宗教的本質(zhì) 價值無涉 比較研究 宗教關(guān)系
【分類號】：B920
【正文快照】： 2014年9月9日,湯一介先生駕鶴西去。湯一介本人一直自稱為一名“哲學(xué)工作者”,有點無奈,卻又真誠、謙卑,因其早年立志做“哲學(xué)家”的鴻鵠之志因世事滄桑而未能實現(xiàn)。揆諸他在北京大學(xué)求學(xué)期間撰寫的一些習(xí)作,如《對維也納學(xué)派分析命題的一點懷疑》和《論內(nèi)在關(guān)系與外在關(guān)系》

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本文編號：500871