本文關(guān)鍵詞：漢學(xué)家羅約翰的傳教理念與文化調(diào)適，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：羅約翰是一位深諳東方文明的漢學(xué)家,也是中國東北和韓國傳教運動的奠基人。他低調(diào)靈活地解決民教沖突,較好地處理了政教關(guān)系和民教關(guān)系;他懂得如何適應(yīng)中國文化以促進基督教發(fā)展,強調(diào)宗教與政治或文化相剝離;他注重依靠和培養(yǎng)本土傳道人,遵循以華傳華的方針;他對中國教會的自立問題并不固執(zhí)一端,認為只要對傳教有利,資金來源并不重要;他在開辦社會事業(yè)時以是否有利于傳教為出發(fā)點,極少關(guān)注其附屬或間接價值。羅約翰的傳教觀兼具保守派和自由派的特點,對近代東北新教傳教路線的形成產(chǎn)生了較大影響。此個案表明,過分強調(diào)晚清來華傳教士傳教路線差異的觀點值得商榷。
【作者單位】： 華中師范大學(xué)中國近代史研究所;
【關(guān)鍵詞】： 羅約翰 傳教理念 文化調(diào)適 傳教路線
【分類號】：B979
【正文快照】： 近代基督新教傳教士來華后,大致遵循著巡回布道、辦醫(yī)療、開教育、興慈善等相似的傳教路徑。然而由于傳教士個體經(jīng)驗和傳教理念的不同,其傳教方針又存在差異。比如如何對待不平等條約?如何處理政教關(guān)系?宗教與世俗文化應(yīng)該融合還是剝離?道德改造和陋俗改良是否為傳教士的本分?

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本文編號：496583