本文關(guān)鍵詞：猶太圣堂音樂研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：猶太音樂是猶太民族和猶太教的精神紐帶,體現(xiàn)民族精神的身份認(rèn)同和西奈精神的傳承。它與猶太教的禮拜儀式緊密結(jié)合在一起,回溯歷史,重申誡命,維護(hù)純正的一神信仰。猶太圣堂音樂是猶太音樂中最神圣最具有民族特色的音樂。 猶太人的傳統(tǒng)音樂是體系化的地理、歷史梳理和宗教信仰表述。本文在第二章著重探索猶太圣堂(Synagogue)最基本的音樂組成部分：規(guī)模、旋律、節(jié)奏、作曲的結(jié)構(gòu)、文體等方面,甚至具體到一個特定的曲目,講述音樂在猶太教和猶太信仰中的作用和意義；第三到五章按照重點(diǎn)地區(qū)的地理位置屬性,分類描述了大流散后特定地區(qū)的族群音樂。各地猶太人以猶太圣堂為中心,形成族群的共同居住區(qū)和文化中心,12、13世紀(jì)民族語言的大量涌現(xiàn),也使得音樂在保留自身猶太特性的同時又與周邊社會融合,形成各具特色的音樂風(fēng)格。猶太民族在這個歷史性的移民進(jìn)程中,受其居住國政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)的影響形成了三大族群：(1)由中歐和東歐猶太人以及美洲移民組成的阿什肯納茲人(Ashkenazim)。創(chuàng)造了意第緒語(yiddish)和豐富的意第緒文化。(2)瑟法迪姆人(Sephardim)是西班牙裔猶太人,創(chuàng)造了拉地諾語(Ladino)。(3)東方猶太人(Oriental)是指居住在中東國家的猶太人,這里的猶太音樂具有地域性特色,多受印度、阿拉伯、土二耳其等音樂風(fēng)格的影響。本文分析了各種猶太團(tuán)體的生活,他們之間的關(guān)系,與該地區(qū)的關(guān)系,以及每個具體的猶太傳統(tǒng)與其他猶太傳統(tǒng)的關(guān)系。 “猶太音樂跟猶太教緊密聯(lián)系在一起,它存在于宗教以及猶太家庭和社區(qū)的宗教禮儀活動中,因此猶太音樂：一方面是宗教語境的統(tǒng)一傳統(tǒng),另一方面是結(jié)合個人和社區(qū)的音樂生活�！雹侏q太音樂是以色列民族的精神支柱和猶太教的信仰載體,同時肩負(fù)著教育訓(xùn)化的作用,它一方面承擔(dān)起學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》及其他猶太經(jīng)典文本的任務(wù),另一方面對參與者起到啟智的作用。因此,研究猶太音樂是切身了解猶太教信仰體系最直接的途徑,也是體會猶太教信仰力量的手段之一。通過對猶太音樂的研究可以整體把握猶太民族的歷史發(fā)展演變,也可以掌握其宗教信仰體系的傳承和傳播。對猶太教學(xué)習(xí)有著舉足輕重的作用。
【關(guān)鍵詞】：猶太圣堂音樂 阿什肯納茲猶太人圣堂音樂 瑟法蒂姆猶太人圣堂音樂 東方猶太人圣堂音樂
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B985
【目錄】：

• 摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 一、導(dǎo)言10-13
• 1. 猶太音樂的概念10-11
• 2. 猶太音樂的作用及其重要性11
• 3. 文獻(xiàn)綜述11-13
• 二、猶太圣堂音樂概述13-31
• 1. 宗教儀式音樂13
• 2. 圣堂音樂的構(gòu)成13-31
• (1) 固定性的神圣生活13-14
• (2) 圣堂內(nèi)職業(yè)領(lǐng)唱者和音樂家14-16
• (3) 圣堂儀式的基本構(gòu)成16-31
• 三、阿什肯納茲猶太圣堂音樂31-41
• 1. 神圣的圣堂音樂31-34
• 2. 東歐意第緒民歌與歌劇34-36
• 3. 哈西德音樂36-41
• 四、瑟法蒂姆猶太人圣堂音樂41-46
• 1. 瑟法蒂姆猶太人41
• 2. 瑟法蒂姆猶太人圣堂音樂特征41-46
• 五、東方猶太人圣堂音樂以及地域和派別間的比較46-51
• 1. 東方猶太音樂特征46-47
• 2. 藝術(shù)形式和音樂風(fēng)格比較47-51
• 六、結(jié)論51-53
• 參考文獻(xiàn)53-55
• 致謝55-56
• 學(xué)位論文評閱及答辯情況表56

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 美蘇珊·M.菲勒,余志剛;猶太音樂及其定義——2001年10月在西安音樂學(xué)院的講座[J];交響.西安音樂學(xué)院學(xué)報;2002年02期

  本文關(guān)鍵詞：猶太圣堂音樂研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：481663