本文關(guān)鍵詞：宋代孝女文化轉(zhuǎn)型論略——以曹娥與朱娥并祀為中心的歷史考察，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：宋代文獻(xiàn)與圖像資料中屢見不鮮的曹娥給人以孝道化身的印象。然而細(xì)細(xì)考量,我們發(fā)現(xiàn)雖然經(jīng)典話語體系認(rèn)同曹娥的孝,但是地方社會(huì)對于其自殘盡孝的方式或有質(zhì)疑的聲音,宋人仍在探尋支持其孝道的依據(jù)。即便是作為孝道文化象征的曹娥,由她激發(fā)的宋人聯(lián)想也頗具開放性:無論男女都可以從她的故事中獲益,她的孝道不僅被用來勸孝,而且被用來砥礪男子盡忠、女子守節(jié)。如果我們聚焦紹興地區(qū)的曹娥信仰,就會(huì)發(fā)現(xiàn)僅用孝道難以解釋人們斥資建廟的動(dòng)機(jī)。并非所有孝行傳主都能成為祠祀主神,而且曹娥故事本身帶有濃烈的巫術(shù)、民間信仰色彩。曹娥信仰在紹興流行、朱娥被配享曹娥廟,具有更為切實(shí)的功利性因素。
【作者單位】： 中山大學(xué)歷史學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 孝女 曹娥 祠祀
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(14BZS023) 中山大學(xué)青年教師培育項(xiàng)目(12wkpy15)
【分類號(hào)】：K244;B933
【正文快照】： 李燾(1115—1184)撰《續(xù)資治通鑒長編》治平二年(1065)三月己丑條記載: 賜越州上虞縣朱回女家絹三十匹、米二十斛。朱母早亡,養(yǎng)于祖媼。方十歲,里中朱顏與媼競,持刀欲殺媼。一家驚潰,獨(dú)朱號(hào)呼突前,擁蔽其媼,手挽顏衣,以身下墜顏刀,曰:“寧殺我,毋殺媼也。”媼以朱故得脫。朱

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本文編號(hào)：473897