本文關鍵詞：南朝天命轉移的援佛入讖，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：宋齊梁陳開國皇帝均利用佛教制造讖言與祥瑞,如劉裕以釋慧義制造金璧之瑞,釋玄暢迎合蕭道成制造齊興寺瑞應、梁武帝儒佛道讖緯并舉、陳霸先拜迎佛牙等,為禪位合法性制造輿論。佛教在南朝政權更迭時參與讖緯活動,滿足南朝諸帝的政治需要,是三教融合進程的體現(xiàn),佛門高僧深明讖緯,以此作為交通皇權政治的工具。
【作者單位】： 北京交通大學中國產業(yè)安全研究中心博士后工作站;
【關鍵詞】： 南朝 天命轉移 讖緯 佛教
【分類號】：B949;K239.1
【正文快照】： 《說文》:“讖,驗也。有徵驗之書。河雒所處書曰讖�！薄稓J定四庫全書提要》六按語云:“讖者,詭為隱語,預決吉兇……緯者,經之支流,衍及旁義�！蓖趺б宰従暣蹤�,曹魏代漢、司馬氏代曹以及南朝的劉裕代晉、蕭道成代宋、蕭衍代齊、陳霸先代梁,均以禪讓的形式而完成天命轉移,且往

【相似文獻】

中國期刊全文數據庫 前9條

1 王永平;;南齊蕭道成之家教及其子孫之崇儒尚文——從一個側面看蕭齊皇族之“士族化”趨向[J];江蘇行政學院學報;2008年06期

2 王永平;;南齊蕭道成之家教及其子孫之崇儒尚文——從一個側面看蕭齊皇族之“士族化”趨向[J];江蘇科技大學學報(社會科學版);2009年01期

3 李文才;;南齊政權與淮陰[J];淮陰師范學院學報(哲學社會科學版);2006年01期

4 王永平;;南齊高帝蕭道成之“家教”及其門風之變化——從一個側面看蕭齊皇族的“士族化”趨向[J];江蘇行政學院學報;2007年05期

5 湘寧;;釋“素族”[J];文史知識;1995年02期

6 唐文;;帝王之家煩惱多[J];龍門陣;2012年07期

7 方修;李眾喜;;癬斑緣何變龍鱗[J];民間傳奇故事(A卷);2010年03期

8 彭忠富;;偽君子梁武帝[J];文史月刊;2011年11期

9 ;[J];;年期

中國重要會議論文全文數據庫 前1條

1 李文才;;南齊政權與淮陰[A];“江淮地域與六朝歷史”學術研討會論文集[C];2004年

中國碩士學位論文全文數據庫 前2條

1 馮文丹;劉宋f明元年蕭道成與袁粲、沈攸之之爭[D];首都師范大學;2004年

2 楊茹;宋齊之際庶族的全面崛起與蕭道成勢力研究[D];重慶師范大學;2010年

  本文關鍵詞：南朝天命轉移的援佛入讖，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：473445