本文關鍵詞：《太平經(jīng)》家族倫理初探—承負、婦女與婚姻生活，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《太平經(jīng)》是早期道教的重要經(jīng)典，家族倫理則是指調(diào)節(jié)家族成員之間相互關系的行為規(guī)范和道德準則。《太平經(jīng)》中的家族倫理，屬于宗教倫理學研究的范疇。國內(nèi)外學者對這方面的研究，是十分豐富和卓有成效的。本文的選題，建立在現(xiàn)有研究成果基礎之上，加以進一步的思考和深化，因而構成了現(xiàn)有的格局和內(nèi)容。 本文試圖運用宗教學與倫理學的交叉研究方法，著重文本解讀，結合理性思辨，吸收已有成果，進行深入分析，從以下幾個方面入手，對《太平經(jīng)》蘊含的家族倫理思想，特別是其神學理論基礎以及婚姻和婦女生活方面，進行初步而細致的探討。 首先是緒言部分，介紹了本課題研究的理論意義，并對國內(nèi)外相關研究進行了學術史回顧，繼而介紹了本研究所采用的思路和方法，概并概括文本主要內(nèi)容。 第一章探討《太平經(jīng)》家族倫理的神學基礎，在已有研究成果基礎之上，加以合理性的分析論證，通過對承負論的歷史溯源、對其內(nèi)涵與意義的解讀以及對其結構與機制的總括，因而認定承負論可以作為整個《太平經(jīng)》家族倫理的理論基礎。 第二章討論《太平經(jīng)》家族倫理中的婦女觀。在男耕女織、男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)社會中，婦女是家庭生活的主要參與者，婦女在家族倫理中的地位、作用是不容忽視的。本文考察了道教的陰陽和合理論，如何經(jīng)過《太平經(jīng)》的發(fā)揮，對婦女地位以及婦女生活產(chǎn)生了怎樣的影響，并進一步探究了此種婦女觀的歷史背景和思想溯源，以及相對于現(xiàn)代社會的局限性。 第三章研究《太平經(jīng)》家族倫理中的婚育倫理，這部分內(nèi)容與第二章略有交叉，但視角不同。主要包括《太平經(jīng)》對于婚姻模式的構想，即以“一男二女法”限制多妻制；反對在貞潔觀念上的雙重標準和對婦女的片面苛求；反對傳統(tǒng)的重男輕女觀念，呼吁尊重婦女，保護幼女；在婚姻生活中，重視婦女情感，強調(diào)兩情相悅。 結論部分認為，《太平經(jīng)》上述家族倫理的思想內(nèi)容，是值得肯定的，對當時的社會曾產(chǎn)生積極影響，并且對現(xiàn)代社會仍然有借鑒意義。
【關鍵詞】：太平經(jīng) 家族倫理 承負論 婦女觀 婚育觀 理論和現(xiàn)實意義
【學位授予單位】：華僑大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：B958
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第1章 緒論7-15
• 1.1 本課題研究的理論意義7
• 1.2 學術史回顧7-13
• 1.2.1 文本自身研究8-11
• 1.2.2 比較研究11-13
• 1.3 本課題的思路、方法、主要內(nèi)容13-15
• 第2章 承負論：《太平經(jīng)》家族倫理的神學基礎15-22
• 2.1 承負說溯源15-17
• 2.2 內(nèi)涵與意義：歷史與比較的維度17-19
• 2.3 結構與機制19-22
• 第3章 陰陽和合：《太平經(jīng)》的婦女觀22-30
• 3.1 陰陽和合與婦女地位22-24
• 3.2 《太平經(jīng)》婦女觀的歷史背景和思想溯源24-27
• 3.3 《太平經(jīng)》婦女觀的局限性27-28
• 3.4 《太平經(jīng)》婦女觀的歷史地位和評價28-30
• 第4章 生生不息：《太平經(jīng)》的婚育倫理30-47
• 4.1 “一男二女”的婚姻設想30-34
• 4.2 反對保守貞節(jié)觀34-39
• 4.2.1 古代貞潔觀念的演變35-36
• 4.2.2 片面貞潔觀的危害36-38
• 4.2.3 另一個維度：佛道的沖撞38-39
• 4.3 反對殘害婦女，賊殺幼女39-42
• 4.3.1 男尊女卑與三從四德40-41
• 4.3.2 饑寒無告與賊殺女嬰41
• 4.3.3 維護女性與陰陽和諧41-42
• 4.4 重視婦女情感，強調(diào)兩情相悅42-47
• 第5章 結語47-49
• 參考文獻49-52
• 致謝52-53
• 個人簡歷、在學期間發(fā)表的學術論文與研究成果53

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關鍵詞：《太平經(jīng)》家族倫理初探—承負、婦女與婚姻生活，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：468671