本文關鍵詞：道教內(nèi)丹學中的順逆理論闡釋，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 內(nèi)丹學是道教哲學的核心思想,其中包含著道教的宇宙觀、人體觀、生命觀等思想,也是道教中對于人類自身能力的超越性追求。內(nèi)丹學是一套非常完備的人類身心轉化提升理論,是道教中追求人與宇宙之真諦的路徑與方法,但具體方法歷來都是師徒間的口耳相授,見諸文字者亦是隱語重重令人費解。近來道教內(nèi)丹學的研究中對于順逆思想的研究性論文比較少,且細致性欠佳,因而筆者選擇了其中具有宏觀層次的順逆理論來進行闡述,本文從順逆觀在內(nèi)丹修煉中的理論方面和內(nèi)在的性命修煉角度進行闡釋,分析了內(nèi)丹學順逆觀的理論淵源、理論方法和追求目標,并對其具體方法的理論根據(jù)也進行了大致的闡釋。 內(nèi)丹學修煉的目的就是要超越人類的局限,跳出自然界的規(guī)律達到與先天大道相合而表現(xiàn)為長生不死,這是一種對宇宙真諦至高的追求而不是一種貪念,真正的修道之士為的是對大道的追求,而了脫煩惱,體悟大道,長生不死及超人的能力只不過是仙道成就的附屬。 本文認為內(nèi)丹學中所提到的“順”的含義有兩種:一是順世俗之欲,不懂得效法自然之道,隨欲逐流,乃至墮落,這是常人所具有的或者潛在的特點;二是順應自然大道,按世間規(guī)律辦事,來達到一種高層次的修養(yǎng),這是一種對大道的隨順和世間法的體悟,能達到此的已經(jīng)屬于賢德之列。 內(nèi)丹學中的逆修觀念就是在順應自然、體悟自然規(guī)律的基礎上對于世間規(guī)律的進一步提升和超越,進而以此來達到“我命在我不由天”的目的。內(nèi)丹學是心性與肉體生命的共同提升之學,只有完全克服人類的局限和人類自身與道相比中的不足之處,才能達到先天本源的境界,這就是逆向修為在性命修煉當中的作用與地位。人的欲望永遠都不會滿足,這是人的習性,不知反省不知克制自己欲望的人往往就會隨欲望的推引而離人道越來越遠,如果追求長生不死之人順從或安于人類共有的習性,那仍然無法脫離人類自身的規(guī)律,只能停留在凡人的境界之中。 道教內(nèi)丹學中的性命轉化是其修煉理論中的重中之重,是有著具體的方法步驟的,通過老師的口耳相授,修煉者潛心體悟步步修習,加上修煉者自身的資質與刻苦修煉才能轉化人體氣質,超越人類局限,接近甚至達到神仙境界。而心性的逆返是達到與大道相合的重要環(huán)節(jié),同時是道教中神仙施行種種超能力的基礎。超越人的自身規(guī)律,逆其欲望而行,只是克制欲望還是不夠的,只有消除化解所有欲望,內(nèi)心真正超脫,再加上生理上的逆向功夫,才能徹底解脫自然的束縛而成仙了道。
【關鍵詞】：內(nèi)丹學 順逆 性命 超越
【學位授予單位】：西南政法大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B958
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-6
• Abstract6-9
• 引言9-11
• 一、順逆與凡仙11-15
• （一） “順則凡”11-13
• （二） “逆則仙”13-15
• 二、順逆與道性15-21
• （一） 道的兩層境界16-17
• （二） 順與天地之道17-19
• （三） 逆與先天之道19-21
• 三、順逆與宇宙21-26
• （一） 宇宙間順的演化21-24
• （二） 逆與陰陽二氣的作用24-26
• 四、順逆與性命26-39
• （一） 性命的生成26-29
• （二） 心性的逆反理論29-36
• 1、儒釋兩家心性逆反理論的影響30-33
• 2、心性的逆返及其作用33-36
• （三） 命功的返還功夫36-39
• 結論39-40
• 致謝40-41
• 參考文獻41-42

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