本文關(guān)鍵詞：散雜居回族女性宗教生活的人類學(xué)探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：回族是我國(guó)全民族信仰伊斯蘭教的十個(gè)少數(shù)民族之一。對(duì)回族而言,伊斯蘭教不僅是一種宗教體系,也是一種生活方式,它規(guī)范著回族人宗教生活和世俗生活的方方面面。在回族散雜居的晉南地區(qū),回族女性的伊斯蘭教信仰意識(shí)變得越來(lái)越淡薄。晉南曲沃縣是典型的少數(shù)民族散雜居地區(qū)。本文以人類學(xué)田野調(diào)查方法考察了曲沃縣本土回民的宗教信仰情況,發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣㈦s居的回民宗教信仰呈多元化的態(tài)勢(shì)。 本文以研究散雜居回族女性宗教信仰為目的,首先從整體上對(duì)回族女性婦女觀的社會(huì)性別進(jìn)行解析,主要為社會(huì)性別的解讀,其中還包括伊斯蘭教婦女觀的基本內(nèi)容；其次是對(duì)散雜居回族女性宗教信仰現(xiàn)狀進(jìn)行研究,主要是以晉南曲沃縣為地域背景,筆者通過(guò)翔實(shí)的調(diào)查資料以及數(shù)據(jù)分析,得出晉南散雜居回族女性的宗教信仰呈現(xiàn)弱化的趨勢(shì)這一結(jié)論；最后對(duì)散雜居回族女性宗教信仰趨于多元化發(fā)展進(jìn)行論述。本研究有助于完善散雜居回族女性性別角色的相關(guān)問(wèn)題。性別角色理論是歷史文化的產(chǎn)物,該理論帶有非常明顯的宗教、文化和民族色彩,將處于特定社會(huì)歷史條件下的組織結(jié)構(gòu)、民族宗教及民族心理等特點(diǎn)反映得淋漓盡致。對(duì)回族女性的宗教信仰進(jìn)行人類學(xué)、宗教學(xué)以及心理學(xué)的分析,尤其是對(duì)散雜居回族女性的宗教信仰生活及心理進(jìn)行研究與分析,總結(jié)出來(lái)散雜居回族女性雖然有比較強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,但是她們的宗教信仰由于受到漢文化的影響而逐漸的弱化,并呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)散雜居回族女性性別角色、宗教儀式、宗教服飾、以及宗教信仰特點(diǎn)等問(wèn)題的研究,可以很好的體現(xiàn)出散雜居回族女性宗教信仰弱化的現(xiàn)狀,并呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨向。
【關(guān)鍵詞】：散雜居 回族女性 宗教生活
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：C912.4;B968
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-5
• 目錄5-6
• 緒論6-14
• (一) 研究目的及意義6-9
• (二) 研究現(xiàn)狀9-11
• (三) 研究方法11-14
• 第一章 回族女性婦女觀的社會(huì)性別解釋14-20
• (一) 社會(huì)性別解釋14-15
• (二) 伊斯蘭教婦女觀的基本內(nèi)容15-20
• 第二章 散雜居回族女性宗教信仰現(xiàn)狀分析20-40
• (一) 晉南曲沃縣回族女性宗教概況20-22
• (二) 散雜居回族女性的宗教生活的構(gòu)成22-37
• (三) 散雜居回族女性宗教生活的特點(diǎn)37-40
• 第三章 散雜居回族女性宗教信仰趨于多元化發(fā)展40-46
• (一) 基督教信仰40-42
• (二) 佛教信仰42-44
• (三) 民間信仰44-45
• (四) 道教45-46
• 結(jié)論46-48
• 附錄48-52
• 參考文獻(xiàn)52-54
• 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果54-56
• 致謝56-58
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷58-59

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：散雜居回族女性宗教生活的人類學(xué)探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：453121