發(fā)布時(shí)間：2017-06-14 19:05

  本文關(guān)鍵詞：魏源經(jīng)世佛學(xué)思想探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：魏源(1794—1857),字默深。一代經(jīng)學(xué)大師,以提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”而聞名于世,是一位杰出的愛(ài)國(guó)主義思想家、改革家、今文學(xué)大師。著有《海國(guó)圖志》、《皇朝經(jīng)世文編》、《書古微》、《詩(shī)古微》等。自上世紀(jì)90年代以來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)魏源的研究、探索不斷深入,己獲得諸多進(jìn)展。關(guān)于魏源的歷史定位、《海國(guó)圖志》、魏源的哲學(xué)思想以及魏源與相關(guān)人物的比較研究四個(gè)方面是研究的重點(diǎn)。其中,學(xué)術(shù)界一直討論的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題是魏源的思想研究。對(duì)于魏源的思想研究多集中在其社會(huì)改革思想、經(jīng)濟(jì)思想、軍事思想、人才思想等方面,但在涉及魏源的法律思想、史學(xué)思想、文學(xué)思想、佛學(xué)思想等方面的研究則有待加強(qiáng),尤其是在魏源經(jīng)世佛學(xué)思想方面,可以說(shuō)涉獵的不多。早年魏源并不篤信佛教,在魏源青少年時(shí)期,他對(duì)佛學(xué)有一定的興趣,但其學(xué)習(xí)的重點(diǎn)還是在于王道經(jīng)世的學(xué)問(wèn)。等到了晚年時(shí)期,由于仕途的失意、對(duì)現(xiàn)狀的不滿及其獨(dú)特的人生經(jīng)歷等諸多原因,魏源轉(zhuǎn)而成為一名專修凈土的佛門弟子,受菩薩戒、號(hào)“承貫”,并形成了獨(dú)具特色的經(jīng)世佛學(xué)思想,對(duì)近代佛學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于魏源晚年學(xué)佛的舉動(dòng),學(xué)界看法不一,一直存在著爭(zhēng)論。有人認(rèn)為魏源是消極入佛,是其對(duì)現(xiàn)實(shí)悲觀失望的產(chǎn)物；也有人認(rèn)為魏源是積極入佛,并對(duì)佛學(xué)研究做出了突出的貢獻(xiàn)。有基于此,本文擬從魏源所處的社會(huì)文化大背景下考察其經(jīng)世佛學(xué)思想,從主、客觀兩大方面,從魏源的內(nèi)向性格、人生理想、坎坷經(jīng)歷、所學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)、家庭環(huán)境、晚清學(xué)佛風(fēng)氣、儒佛互融互補(bǔ)的學(xué)術(shù)趨勢(shì)、人生經(jīng)歷等多個(gè)角度分析魏源經(jīng)世佛學(xué)思想形成的原因。再論述魏源經(jīng)世佛學(xué)思想的演變歷程,最后對(duì)魏源經(jīng)世佛學(xué)思想的特征進(jìn)行總結(jié),以斧正于方家及其同仁。
【關(guān)鍵詞】：魏源 經(jīng)世佛學(xué) 晚清士大夫 儒佛互融互補(bǔ)
【學(xué)位授予單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B94;K252
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-5
• 導(dǎo)論5-9
• 一、本課題的契入點(diǎn)、研究的價(jià)值和意義5-6
• 二、本課題研究現(xiàn)狀述評(píng)6-7
• 三、本課題研究的主要內(nèi)容、基本觀點(diǎn)、研究思路、研究方法7-9
• 第一章 魏源經(jīng)世佛學(xué)思想形成的原因9-22
• 第一節(jié) 魏源經(jīng)世佛學(xué)思想形成的社會(huì)文化背景9-11
• 第二節(jié) 魏源經(jīng)世佛學(xué)思想形成的主客觀原因11-22
• 一、魏源經(jīng)世佛學(xué)思想形成的主觀原因11-16
• 二、魏源經(jīng)世佛學(xué)思想形成的客觀原因16-22
• 第二章 魏源經(jīng)世佛學(xué)思想的演變歷程22-30
• 第一節(jié) 在科舉考試中涉獵佛學(xué)22-25
• 一、青少年時(shí)期熱心于科舉考試(21歲之前)22-24
• 二、科舉考試與研究佛學(xué)理論相兼顧(21一32歲)24-25
• 第二節(jié) 在官宦生涯中逐漸萌生佛教信仰25-28
• 一、受龔自珍、錢東圃等影響而開始偏重佛學(xué)(32—35歲)25-27
• 二、佛學(xué)研究日益精進(jìn)(36—58歲)27-28
• 第三節(jié) 晚年尋求終極關(guān)懷中皈依佛門、篤信凈土(59—64歲)28-30
• 第三章 魏源經(jīng)世佛學(xué)思想的創(chuàng)新與實(shí)踐30-43
• 第一節(jié) 編輯《凈土四經(jīng)》,完善凈土宗修行理論30-33
• 第二節(jié) 提倡“宗、教、凈合一”的佛學(xué)見解33-38
• 第三節(jié) 創(chuàng)作詩(shī)作貫徹人間凈土的理念38-43
• 結(jié)語(yǔ)：開啟了中國(guó)近現(xiàn)代人間佛教的先河43-46
• 參考文獻(xiàn)46-50
• 致謝50-51
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文目錄51-52

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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10 劉偉順;魏源的佛學(xué)成就[J];邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年01期

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本文編號(hào)：450269