本文關鍵詞：伊麗莎白一世時期英格蘭天主教教育研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：天主教在英國歷史研究中長期作為清教的對立面出現(xiàn),因此宗教改革時期的天主教問題常被歷史學家所忽視,當時的英格蘭天主教的教育狀況更是如此。伊麗莎白一世時期確立了新教的宗教基調,并且為了確立和鞏固自己的統(tǒng)治地位及宗教統(tǒng)一,禁止天主教教育,使得天主教教育只能轉向地下和海外。因此當時英格蘭國內的秘密學校與家庭天主教教師、歐洲大陸的英格蘭神學院應運而生,為英格蘭天主教徒提供基礎教育與大學教育,培養(yǎng)新的天主教徒及天主教教士,起到了保存和延續(xù)天主教信仰的重要作用。而當時的天主教教育相比新教教育又是弱小的,并因與西班牙、耶穌會、羅馬關系密切而具有威脅統(tǒng)治的一面,因此受到嚴厲的追查,在當時的歷史背景下帶來的影響也是有限的。本文通過對伊麗莎白一世時期天主教教育的研究,試圖從教育層面出發(fā),考察教育與宗教、政治的相互作用,解讀這一時期天主教的命運,以及它是如何逐漸從主流走向邊緣的。伊麗莎白在其統(tǒng)治初期采取較溫和的宗教政策,在教育上規(guī)定教師要宣誓承認國王的至尊地位才能取得執(zhí)照,在大學里也只有這樣才能獲得學位,導致原來的天主教教育系統(tǒng)至少在表面上崩潰了。但實際上,這一時期對天主教教育的限制政策實施的并不嚴格,對天主教師生的處罰很少真正實踐,所以天主教教育很大程度上得以維持。同時,以部分知識分子為代表的較為激進的天主教徒無法接受女王的宗教政策,選擇流亡到歐洲大陸,建立海外英格蘭神學院,為英國的不順從國教的天主教徒提供接受高等教育的機會,1568年威廉姆·艾倫創(chuàng)立多埃學院,成為海外英格蘭神學院發(fā)展擴大的起點。海外的英格蘭神學院除了基礎的教育目標,還旨在培養(yǎng)天主教新的神職人員,作為傳教士回國傳教,以恢復英國的天主教。在隨后的十年間,海外多埃神學院吸引了眾多英格蘭學生,發(fā)展較為順利；艾倫還協(xié)助教皇在羅馬成立了英國神學院,成立后也得到英格蘭天主教徒的擁簇；兩所神學院所訓練的天主教教士從1574年開始到英國傳教,1580年耶穌會也加入傳教行列,構成這一時期天主教教育的轉機。英國天主教徒與海外勢力的聯(lián)系讓伊麗莎白深感不安,因此將出現(xiàn)在英格蘭本土的神學院傳教士和耶穌會士處以叛國罪,并對收容傳教士及天主教教師的臣民實行罰款等處罰。同時,這一時期政府對國內的天主教徒也更加警惕,加大了對天主教教師的抓捕力度,使得很多天主教的學生和教師被控制。1588年英格蘭打敗西班牙的無敵艦隊,國外的天主教威脅有所消減,但女王對天主教學校的追查因此也沒有放松,而是繼續(xù)采取手段壓制國內外的天主教學校,并陸續(xù)出臺聲明禁止天主教教育,使其逐漸趨于邊緣。而戰(zhàn)爭之后,羅伯特·帕森斯和菲利普二世的交往仍密,并在后者的幫助下,在西班牙建立了巴利亞多利德、塞維利亞、圣奧默等新的海外英格蘭神學院,擴大了海外天主教教育的規(guī)模。但是天主教精神領袖艾倫去世后,神學院內部英國天主教學生和耶穌會管理者之間的矛盾不斷迸發(fā),導致了首席司祭之爭(Controversy of Archpriest)等沖突,使得神學院內部分裂加深。伊麗莎白一世時期的天主教教育與宗教、政治問題相互交織,且互相影響。從宗教與教育角度出發(fā),教育是宗教的手段,宗教是教育的目的,尤其對傳統(tǒng)的天主教來說,天主教從伊麗莎白統(tǒng)治初期占人口絕大多數(shù),到其統(tǒng)治后期,已經邊緣化,這和伊麗莎白對教育的控制是分不開的。而這一時期天主教教育在伊麗莎白的壓制下并沒有完全消亡,而是在國內外都有所保留,并能夠繼續(xù)培養(yǎng)天主教神職人員,使得天主教得以延續(xù)。從宗教與政治的角度出發(fā),天主教教育的存在、天主教徒的反抗并沒有推翻伊麗莎白的宗教政策和國教的地位,這在根本上是和英國當時正處于民族國家形成的重要階段是分不開的,宗教上的分裂并不能改變民族認同加深的趨勢。而且這在天主教身上也有所反映,英國的天主教徒雖然堅持信仰,但是多數(shù)都是在精神上反對伊麗莎白的宗教政策,而在政治上效忠女王,這在面對西班牙的侵略時天主教徒的奮勇抵抗中可見一斑。
【關鍵詞】：天主教教育 宗教改革 伊麗莎白一世
【學位授予單位】：南京大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：K561;B976.1
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-11
• 緒論11-21
• 一、選題緣由11-13
• 二、文獻綜述13-18
• 三、概念厘清18-19
• 四、論文結構19-21
• 第一章 英格蘭天主教徒的困境21-37
• 第一節(jié) 伊麗莎白決定與國教地位的最終確立21-29
• 第二節(jié) 羅馬天主教改革29-34
• 第三節(jié) 天主教徒的選擇34-37
• 第二章 天主教教育的崩潰與新生(1558-1568)37-51
• 第一節(jié) 伊麗莎白一世初期溫和的宗教政策37-40
• 第二節(jié) 國內秘密天主教教育的繼續(xù)40-44
• 第三節(jié) 海外英格蘭神學院的起步44-51
• 第三章 天主教教育的發(fā)展與挫折(1569-1587)51-66
• 第一節(jié) 1569-1572年的天主教危機51-56
• 第二節(jié) 國內的天主教秘密學校56-59
• 第三節(jié) 海外英格蘭神學院的發(fā)展59-66
• 第四章 天主教教育的壓抑與分裂(1588-1603)66-79
• 第一節(jié) 英西戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭后英格蘭的天主教政策66-70
• 第二節(jié) 政府對國內地下天主教教育的追查70-72
• 第三節(jié) 海外天主教神學院的擴張和內部矛盾72-79
• 第五章 伊麗莎白時期天主教教育的影響79-94
• 第一節(jié) 宗教與教育的相互影響79-85
• 第二節(jié) 天主教的延續(xù)與復興85-88
• 第三節(jié) 民族國家與宗教統(tǒng)一88-94
• 結語94-96
• 附錄196-97
• 附錄297-98
• 參考文獻98-105
• 后記105-106

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  本文關鍵詞：伊麗莎白一世時期英格蘭天主教教育研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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