本文關(guān)鍵詞：從統(tǒng)嗣二分到統(tǒng)之獨(dú)尊，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：嘉靖皇帝在即位初因本生父尊號(hào)問題引發(fā)了明代大禮議的討論，并延續(xù)至祭禮改制階段，作為嘉靖朝政治改革的重要組成部分，其結(jié)果不僅使嘉靖朝政治權(quán)力分配有所改變，也反應(yīng)了明代禮學(xué)的重構(gòu)和自省。本文以大禮議繼統(tǒng)派思想的代表張璁為研究對(duì)象，將其思想放入大禮議和祭禮改制的背景之中，一方面對(duì)于明代大禮議中統(tǒng)嗣二分思想和祭禮改制中張璁的思想做一完整論述，，以此來看張璁思想的禮學(xué)依據(jù)和禮學(xué)價(jià)值，更為重要的是考察張璁前后兩個(gè)階段思想是否具有內(nèi)在聯(lián)系和一致性。文章另一方面對(duì)祭禮改制兩個(gè)階段的發(fā)展走向進(jìn)行梳理，以張璁與嘉靖皇帝禮制討論的互動(dòng)為中心，涉及到張璁參與嘉靖朝國(guó)家禮典的編纂，并因大禮議而進(jìn)入政治權(quán)力中心，以此在皇帝制度框架內(nèi)分析張璁統(tǒng)嗣二分思想的問題，并分析禮意與皇帝制度的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：張璁 統(tǒng)嗣二分 大禮議 祭禮改制
【學(xué)位授予單位】：北京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B933;K892.9;K248
【目錄】：

• 論文摘要5-6
• Abstract6-8
• 緒論8-14
• 一、 研究問題8-9
• 二、 研究回顧9-11
• 三、 研究?jī)?nèi)容和研究方法11-14
• 第一章 大禮議與統(tǒng)嗣二分說14-28
• 第一節(jié) 嘉靖皇帝入繼大統(tǒng)14-16
• 第二節(jié) 張璁統(tǒng)嗣二分理論16-28
• 一、 張璁一派對(duì)于遺詔的解讀16-18
• 二、 統(tǒng)嗣二分理論體系18-24
• 1、情感支撐18-19
• 2、理論依據(jù)19-20
• 3、考據(jù)史實(shí)和古禮20-21
• 4、實(shí)踐層面21-23
• 5、繼統(tǒng)派內(nèi)部異同23-24
• 三、 統(tǒng)嗣二分理論的特點(diǎn)及問題24-28
• 第二章 祭禮改制與統(tǒng)之獨(dú)尊28-57
• 第一節(jié) 反對(duì)何淵“建世室”之說29-32
• 第二節(jié) 祭禮改制之世廟禮、郊禮、太廟禮改制32-57
• 一、 世廟禮32-39
• 1、世廟路議33-35
• 2、本生母謁太廟35-36
• 3、世廟樂舞禮36-37
• 4、世廟改遷37-39
• 二、 郊廟之禮——天地分祀，太祖獨(dú)配39-48
• 1、歷史上關(guān)于郊禮的討論39-42
• 2、嘉靖皇帝議定天地分祀42-44
• 3、由太祖獨(dú)配天地44-47
• 4、欲復(fù)明堂禮47-48
• 三、 太廟禮改制48-57
• 1、y榶k禮48-52
• 2、太廟廟制改變52-57
• 第三章 皇權(quán)獨(dú)盛下的禮義衰微57-68
• 第一節(jié) 獻(xiàn)皇帝稱宗入廟，孝烈皇后入yT太廟57-61
• 一、 恢復(fù)明堂禮，興獻(xiàn)帝稱宗入廟57-59
• 二、 孝烈皇后神主入yT太廟59-61
• 第二節(jié) 從《明倫大典》到《大明會(huì)典》61-68
• 第四章 結(jié)論68-75
• 一、 張璁在大禮議第一和第二階段思想是否一致68-70
• 二、 統(tǒng)嗣二分思想的不穩(wěn)定性70-73
• 三、 嘉靖皇帝所代表的皇帝制度與禮意的關(guān)系73-75
• 參考文獻(xiàn)75-79
• 致謝79-81

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