本文關(guān)鍵詞：“卻擁”關(guān)系：安多藏區(qū)寺院與拉戴共生關(guān)系中的一個(gè)本土概念之研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“卻擁”（mchod yon）關(guān)系在漢文語境中理解為供養(yǎng)關(guān)系。然而，此種文化翻譯是存在問題的，至少在構(gòu)詞上，“卻擁”被圖齊（Tucci）翻譯為“僧人與施主”（the chaplainand the patron），而漢文的“供養(yǎng)”卻只是一個(gè)動(dòng)名詞。在漢文化的傳統(tǒng)里，寺院是信仰實(shí)踐的場所，，通過布施和供養(yǎng)，信徒獲得的也幾乎都是宗教性的慰藉。因此，歷代統(tǒng)治者時(shí)而成為興建寺廟的大施主。與此不同的是，在早期印度，僧人與信眾之間僅僅是“食物施受”的關(guān)系。上午比丘在寺院修習(xí)，而下午便要去附近的城邦“索念”（bsodsnyoms），意思相當(dāng)于化緣一些食物。除此之外，沒有任何延伸的關(guān)系。本文指出藏族社會(huì)文化里的“卻擁”關(guān)系并不僅僅是供養(yǎng)關(guān)系。當(dāng)供養(yǎng)關(guān)系來翻譯和理解“卻擁”是不完整的。而且，在更高的層面上，“卻擁”關(guān)系是一種宗教-政治經(jīng)濟(jì)制度。同時(shí)，也是藏人理解民族關(guān)系的一個(gè)重要概念�？傊�，“卻擁”關(guān)系不僅是個(gè)人層面的互惠關(guān)系，更是一種依賴中存在對抗和對抗中存在依賴的社會(huì)制度的辯證關(guān)系。因此，D.Seyfort Ruegg把“卻擁”關(guān)系理解為一種佛教世界觀的政治實(shí)踐是不全面的。實(shí)際上，它是一種佛教世界觀與西藏本土社會(huì)特質(zhì)相互融合而形成的一種社會(huì)制度或者本土概念。
【關(guān)鍵詞】：“卻擁”關(guān)系 安多藏區(qū) 寺院 共生關(guān)系 地方概念
【學(xué)位授予單位】：西南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B947
【目錄】：

• 摘要2-3
• ABSTRACT3-5
• 第一章 導(dǎo)論5-14
• 1.1 研究緣起5-6
• 1.2 文獻(xiàn)回顧及研究思路6-12
• 1.2.1 人類學(xué)的佛教研究6-7
• 1.2.2 喜馬拉雅藏人社區(qū)的人類學(xué)研究7-9
• 1.2.3 國內(nèi)藏區(qū)寺院與社區(qū)研究9-11
• 1.2.4 相關(guān)藏文文獻(xiàn)11-12
• 1.3 研究方法12-14
• 第二章 田野點(diǎn)概述14-23
• 2.1 經(jīng)濟(jì)15-17
• 2.2 社會(huì)組織17-21
• 2.3 宗教21-23
• 第三章 個(gè)體層面的卻擁關(guān)系23-38
• 3.1 供僧的選擇23-25
• 3.2 僧人與原生家庭25-27
• 3.3 制度化的卻擁互動(dòng)27-31
• 3.3.1 崗阿儀式27-30
• 3.3.2 新年之禮30-31
• 3.4 非制度化的卻擁互動(dòng)31-38
• 3.4.1 衍生的儀式和社會(huì)互動(dòng)32-35
• 3.4.2 甘珠爾、松曲和葬禮儀式35-38
• 第四章 團(tuán)體層面的卻擁關(guān)系38-45
• 4.1. 凈化和治療：拜瑪儀式和祈禱法會(huì)38-40
• 4.2. 競爭與調(diào)適40-41
• 4.3. 開放與內(nèi)化41-43
• 4.4. 卻擁關(guān)系的破裂與新關(guān)系的建立43-45
• 第五章 跨區(qū)域的卻擁關(guān)系45-50
• 5.1 小寺院中的“大人物”——群則46-48
• 5.2. 從寺院走出來的冬蟲夏草商人——達(dá)吉48-50
• 結(jié)論50-59
• 參考文獻(xiàn)59-62
• 致謝62-63

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 多杰東智;;青海循化藏族的“果杰”帽[J];青海民族研究;2007年02期

2 格藏才讓;;從寺院經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看中心寺院體制與邊緣社會(huì)間的關(guān)系——以青海東那寺和四川魚托寺為例[J];西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年06期

3 格藏才讓;;僧侶人口:土地、家庭與村莊結(jié)構(gòu)之間的動(dòng)力——一個(gè)安多藏區(qū)村莊的人類學(xué)考察[J];西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年03期

  本文關(guān)鍵詞：“卻擁”關(guān)系：安多藏區(qū)寺院與拉戴共生關(guān)系中的一個(gè)本土概念之研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：436529