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弘一法師佛學(xué)特質(zhì)探究

發(fā)布時間:2017-06-03 16:22

  本文關(guān)鍵詞:弘一法師佛學(xué)特質(zhì)探究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:弘一法師(1880-1942),俗名李叔同,中國傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表;他既是中國新文化運(yùn)動的先驅(qū)、卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家和革新家等等,同時也是南山律宗的第十一代祖師,對律宗的中興有不可磨滅的貢獻(xiàn)。此前學(xué)界對弘一法師的探討,通常呈現(xiàn)兩種傾向:一是對弘一法師出家前的藝術(shù)生涯的研究,另一種是對弘-法師出家生活及其佛學(xué)的關(guān)注?傮w來說,這兩種傾向的研究,都取得了豐碩的成果,但是卻都難以建構(gòu)起完整的弘一法師的形象。因此,本文在汲取學(xué)界研究成果的基礎(chǔ)之上,采用文藝和宗教結(jié)合的方法,嘗試對弘一法師的藝術(shù)活動、佛學(xué)貢獻(xiàn)及其特質(zhì)進(jìn)行整體的梳理,以期實(shí)現(xiàn)對弘一法師完整形象的塑造。
【關(guān)鍵詞】:弘一法師 南山律宗 弘律 四分律
【學(xué)位授予單位】:湖北大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:B948
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-9
  • 緒論9-11
  • 一、弘一法師的成長以及藝術(shù)生涯11-18
  • (一) 啟蒙時代11-12
  • 1. 宦商之家出身11
  • 2. 傳統(tǒng)國學(xué)的啟蒙11-12
  • (二) 初露頭角:二十文章驚海內(nèi)12-15
  • 1. 文才初露13
  • 2. 愛國青年13-15
  • (三) 近現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)15-18
  • 1. “先器識后文藝”的文藝觀15-16
  • 2. “字以人傳”的書法觀16
  • 3. 中國近代話劇的先驅(qū)16-18
  • 二、弘一法師的出家緣起18-20
  • (一) 宗教的終極性與弘一法師的“人生欲”18-19
  • (二) 弘一法師出家的助緣19-20
  • 三、弘一法師的佛學(xué)貢獻(xiàn)20-30
  • (一) 弘一法師澄清對于佛教的誤解20-25
  • 1. 對佛教教義的誤解21-23
  • 2. 源于佛教制度的誤解23-25
  • (二) 弘一法師復(fù)興南山律宗的努力25-30
  • 1. 重修律學(xué)著疏26-28
  • 2. 積極推動律學(xué)教育28-29
  • 3. 對在家律學(xué)的弘揚(yáng)29-30
  • 四、弘一法師的佛學(xué)特質(zhì)30-42
  • (一) “圓通三融”的整體佛學(xué)30-38
  • 1. 以華嚴(yán)為境30-33
  • 2. 以四分律為行33-36
  • 3. 以導(dǎo)歸凈土為果36-38
  • (二) 習(xí)律與弘律并重38-39
  • (三) 積極回應(yīng)時代思潮39-40
  • (四) 儒釋合一的家國情懷40-42
  • 五、弘一法師佛學(xué)的定位及其意義42-50
  • (一) 弘一法師佛學(xué)的定位42-47
  • 1. 佛教與佛學(xué)的辨別42-43
  • 2. 弘一法師佛學(xué)的定位43-47
  • (二) 弘一法師佛學(xué)的意義47-50
  • 結(jié)論50-51
  • 參考文獻(xiàn)51-53
  • 附錄53-56
  • 致謝56

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 蔡德貴;;韓國大儒李退溪的性情觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年02期

3 程宏亮;;論韓駒詩學(xué)觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年02期

4 張鶴耀;;淺析先秦時期的“天下”[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年03期

5 霍學(xué)民;;中美大學(xué)生英語作文中人稱代詞的對比分析[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年04期

6 余敏先;米學(xué)華;;韓劇在中國熱播的文化反思[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年01期

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10 周國正;;孔子對君子與小人的界定——從《論語》“未有小人而仁者也”的解讀說起[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年02期

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3 楊朝明;;經(jīng)典新讀與孔子思想再認(rèn)識[A];黃河文明與可持續(xù)發(fā)展(第1卷第1期)[C];2008年

4 ;第六章 外語教學(xué)改革[A];高等教育改革創(chuàng)新理論與實(shí)踐[C];2008年

5 姚小鷗;王克家;;《論語·憲問》篇“駢邑三百”解[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價值闡釋與世界傳播[C];2007年

6 廖名春;;《論語》“學(xué)而時習(xí)之”章新探[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價值闡釋與世界傳播[C];2007年

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8 郭慧;;王船山對精神自由的祈向[A];生命、知識與文明:上海市社會科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會文集(2009年度)哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷[C];2009年

9 聶春艷;;論清代小說《金鐘傳》中的天津形象[A];新規(guī)劃·新視野·新發(fā)展——天津市社會科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集《天津?qū)W術(shù)文庫》(上)[C];2011年

10 葛曉燕;;就《平屋主人——夏丐尊傳》中的幾處疑問與著者探討[A];現(xiàn)代圖書館服務(wù):浙江省圖書館學(xué)會第十一次學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2008年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 王凱波;屈騷評論與漢代文學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 劉方玲;清朝前期帝王道統(tǒng)形象的建立[D];南開大學(xué);2010年

4 鄭林華;墨家思想與黨員干部隊(duì)伍建設(shè)研究[D];南開大學(xué);2010年

5 劉軍;顧憲成與晚明東林運(yùn)動——傳統(tǒng)士大夫政治研究[D];南開大學(xué);2010年

6 尹佳濤;歷史與現(xiàn)實(shí)之間的政治思考[D];南開大學(xué);2010年

7 潘新麗;中國傳統(tǒng)醫(yī)德思想研究[D];南開大學(xué);2010年

8 劉紅紅;莊子思想與魏晉時期中國文藝的自覺[D];暨南大學(xué);2010年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 高世江;論兩漢士人風(fēng)貌及文學(xué)精神的嬗變[D];遼寧師范大學(xué);2010年

2 吳sノ,

本文編號:418660


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