本文關(guān)鍵詞：塔什庫爾干縣農(nóng)村宗教信仰狀況調(diào)查，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：塔吉克族是我國較少集中居住的少數(shù)民族,主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣。該縣地理位置特殊,極易受到周邊國家局勢的影響,民族、宗教問題較為突出,只有在全面了解塔吉克族宗教現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,才能更加合理的處理好民族、宗教與社會主義社會和諧發(fā)展的關(guān)系,才能進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會和諧。本文作者充分利用參加自治區(qū)“訪惠聚”工作的機(jī)會,通過實地調(diào)研、走訪,查閱相關(guān)資料了解到:截止2013年末全縣共有人口3.9萬人,其中塔吉克族人口占80.9%,塔吉克族人又大多生活在農(nóng)村或農(nóng)牧區(qū)。研究塔什庫爾干縣農(nóng)村宗教信仰狀況對研究塔吉克族的宗教、歷史、風(fēng)俗、思想政治都有一定的代表性。塔吉克族的宗教信仰由來已久,在當(dāng)下宗教極端勢力猖獗,嚴(yán)重危害社會和民族關(guān)系和諧的形勢下,如何用正確的民族觀、宗教觀教育廣大人民群眾,使他們充分了解我國宗教理論政策,正確認(rèn)識宗教的社會作用和存在的宗教問題,依法保障廣大信教群眾和非信教群眾的利益,將廣大信教群眾與非信教群眾團(tuán)結(jié)在塔縣社會穩(wěn)定發(fā)展和促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)上來,具有十分重大的現(xiàn)實意義。本論文作者在參閱文獻(xiàn)書籍的基礎(chǔ)上,利用在塔什庫爾干縣塔干鄉(xiāng)四村駐村工作一年的有利時機(jī),通過實地走訪交談在掌握塔什庫爾干縣農(nóng)村塔吉克族宗教信仰現(xiàn)狀的情況下,歸納出塔什庫爾干縣塔吉克族宗教信仰的特點和目前塔縣農(nóng)村宗教信仰面臨的困境以及針對塔什庫爾干縣宗教信仰現(xiàn)狀的思考。作者首先通過參閱文獻(xiàn)資料追溯了塔吉克族宗教發(fā)展的歷史變遷,伊斯瑪儀派的產(chǎn)生、傳入、性質(zhì)、內(nèi)容及特點。根據(jù)到民宗委、統(tǒng)戰(zhàn)部、史志辦等單位調(diào)研及與相關(guān)宗教人士、普通農(nóng)牧民、基層干部交談了解了塔吉克族人的宗教活動情況、宗教教職人員情況、宗教場所及相關(guān)的宗教事務(wù)管理制度。其次,介紹了塔吉克族日常生活中與宗教相關(guān)的節(jié)慶活動、婚喪禮儀以及麻扎朝拜。再次,歸納出塔吉克族宗教信仰的基本特點。絕大多數(shù)人信仰伊斯蘭教伊斯瑪儀派;宗教氛圍淡薄,活動較少;宗教目的的現(xiàn)實性和功利性;教義理解的模糊性;各教派多元并存互相包容;宗教信仰、迷信思想、宗教巫術(shù)互相摻雜。最后,在總結(jié)塔什庫爾干縣宗教事務(wù)面臨困境的基礎(chǔ)上,解析了農(nóng)村村級和社區(qū)基層組織管理宗教事務(wù)的重點、難點等問題和在宗教管理工作中還存在一些不容忽視的問題,提出了加強(qiáng)塔什庫爾干縣宗教事務(wù)管理的對策建議。
【關(guān)鍵詞】：塔吉克族 宗教信仰 伊斯瑪儀派
【學(xué)位授予單位】：喀什大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B92
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-9
• 一、引言9-14
• （一）研究目的9
• （二）選題意義9-10
• （三）研究綜述10-12
• （四）研究方法12-13
• （五）本文的創(chuàng)新與不足13-14
• 二、塔什庫爾干縣塔吉克族宗教信仰的歷史變遷及現(xiàn)狀14-25
• （一）塔什庫爾干縣塔吉克族宗教信仰的歷史變遷14-16
• （二）伊斯蘭教伊斯瑪儀派信仰階段16-20
• （三）塔什庫爾干縣宗教事務(wù)現(xiàn)狀20-22
• （四）塔什庫爾干縣宗教人士的產(chǎn)生、職責(zé)及待遇22
• （五）塔什庫爾干縣宗教事務(wù)管理的相關(guān)規(guī)定條例22-25
• 三、塔吉克族與宗教有關(guān)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣25-32
• （一）伊斯瑪儀派帶有宗教色彩的節(jié)日25-26
• （二）日常生活中與宗教相關(guān)的禮儀26-29
• （三）麻扎朝拜與宗教巫術(shù)29-32
• 四、塔什庫爾干縣農(nóng)村宗教信仰的特點32-37
• （一）絕大多數(shù)群眾信仰伊斯蘭教伊斯瑪儀派32-33
• （二）塔吉克族群眾宗教觀念淡薄33-34
• （三）宗教信仰、迷信觀念、宗教巫術(shù)相互摻雜性34-35
• （四） 宗教活動的現(xiàn)實性和功利性35-36
• （五）信教群眾對教義理解的模糊性36-37
• 五、塔什庫爾干縣農(nóng)村宗教信仰面臨的困境37-39
• （一）麻痹大意思想依然存在，，正面宣傳力度不夠37
• （二）宗教人士文化素質(zhì)和宗教知識急需提高37-38
• （三）基層統(tǒng)戰(zhàn)干部素質(zhì)和能力有待進(jìn)一步提高38-39
• 六、針對塔什庫爾干縣宗教信仰現(xiàn)狀的思考39-42
• （一）思想上高度重視，加強(qiáng)對宗教事務(wù)的引導(dǎo)管理39
• （二）營造維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、抵制極端宗教思想的氛圍39-40
• （三）加強(qiáng)基層組織建設(shè)和農(nóng)村文化陣地建設(shè)40
• （四）多種渠道增加農(nóng)牧民群眾的經(jīng)濟(jì)收入40-41
• （五）提高宗教人士的綜合素質(zhì)（政治、文化、講經(jīng)水平）41
• （六）各部門齊抓共管共同管理好宗教事務(wù)41-42
• 結(jié)語42-43
• 附錄43-46
• 參考文獻(xiàn)46-48
• 攻讀碩士學(xué)位期間公開發(fā)表的論文48-49
• 致謝49-50

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：418489