本文關(guān)鍵詞：生態(tài)審美視域中的融水苗族芒蒿文化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：廣西融水苗族自治縣安陲鄉(xiāng)一帶的苗族同胞至今仍保留著一種古老的民間傳統(tǒng)文化——扮“芒蒿”，這種獨特的文化在全國各地的苗鄉(xiāng)中也十分罕見。芒蒿文化作為苗族民間珍貴的文化遺存，不僅僅是一般意義上的祭祀祈禱事項，它還內(nèi)含著顯著的生態(tài)審美品質(zhì)。此論題以生態(tài)美學(xué)研究的視角，從芒蒿文化的生態(tài)審美根性、生態(tài)審美內(nèi)涵、生態(tài)審美活動圈的建構(gòu)三個方面，來挖掘探討芒蒿文化產(chǎn)生的自然、崇生、智慧根性；揭示分析“芒蒿”作為保護(hù)神、賜福神、娛樂神所展現(xiàn)的崇高美、神奇美、親和美；并對芒蒿文化審美活動有機(jī)運轉(zhuǎn)構(gòu)成生態(tài)圈展開理論性的嘗試。以期客觀呈現(xiàn)“芒蒿”本來面貌，深層挖掘其中凝聚的融水苗族這一民族集體的共同精神訴求，即祈求“芒蒿”驅(qū)邪消災(zāi)，賜福人類，共創(chuàng)美好和諧家園，追求整生的生態(tài)意識與審美認(rèn)同。
【關(guān)鍵詞】：芒蒿文化 生態(tài)審美根性 生態(tài)審美內(nèi)涵 生態(tài)審美活動圈
【學(xué)位授予單位】：廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：G122;B83-05;B933
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-14
• 第一節(jié) 研究緣起及目的8-9
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀綜述9-11
• 第三節(jié) 研究方法及步驟11-14
• 第一章 芒蒿文化的生態(tài)審美根性14-31
• 第一節(jié) 芒蒿文化的自然根性17-22
• 一、 對自然的永恒崇拜17-19
• 二、 和諧共生的生態(tài)美19-22
• 第二節(jié) 芒蒿文化的崇生根性22-26
• 一、 崇生意識與祖先崇拜22-24
• 二、 生育繁衍的神圣性24-26
• 第三節(jié) 芒蒿文化的智慧根性26-31
• 一、 智慧的生存藝術(shù)26-29
• 二、 共同的審美理想29-31
• 第二章 芒蒿文化的生態(tài)審美內(nèi)涵31-46
• 第一節(jié) 保護(hù)神——生命力量之崇高美31-36
• 一、 粗獷陽剛，生命禮贊32-34
• 二、 跳“芒蒿”，生殖崇拜34-36
• 第二節(jié) 賜福神——驅(qū)邪消災(zāi)之神奇美36-42
• 一、 驅(qū)邪扶正，凈化世界37-38
• 二、 消除災(zāi)禍，，賜福人類38-42
• 第三節(jié) 娛樂神——“神人合一”之親和美42-46
• 一、 戲“芒蒿”，同樂同鬧42-44
• 二、 天地神人，相依相融44-46
• 第三章 芒蒿文化生態(tài)審美活動圈的建構(gòu)46-53
• 第一節(jié) 審美活動有序運轉(zhuǎn)成生態(tài)圈46-49
• 一、 芒蒿文化審美活動的序列化展開47-48
• 二、 芒蒿文化審美活動有機(jī)運轉(zhuǎn)成生態(tài)圈48-49
• 第二節(jié) 芒蒿文化生態(tài)審美圈的整生49-53
• 一、 芒蒿文化與坡會文化在耦合并進(jìn)中相生共長50
• 二、 芒蒿文化生態(tài)審美活動在圈進(jìn)循環(huán)中實現(xiàn)整生50-53
• 余論53-55
• 參考文獻(xiàn)55-57
• 后記57-58
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄58

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

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  本文關(guān)鍵詞：生態(tài)審美視域中的融水苗族芒蒿文化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：404228