受近代科學(xué)思潮影響,李大釗形成了以自然主義為核心的科學(xué)無神論思想。十月革命后,李大釗以馬克思主義為指導(dǎo),運用唯物史觀分析闡述宗教的本質(zhì)、產(chǎn)生根源、社會作用和發(fā)展規(guī)律,并提出正確處理宗教問題的態(tài)度和方法。李大釗的科學(xué)無神論思想不僅為破除宗教神秘主義提供了有力的思想武器,而且,以唯物史觀作為馬克思主義無神論中國化的思想基石,闡明社會主義與宗教的關(guān)系,為認識和解決宗教問題指明了根本出路。

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、李大釗科學(xué)無神論思想形成的歷史脈絡(luò)
二、李大釗科學(xué)無神論思想的主要內(nèi)容
    (一)推崇科學(xué)真理,反對宗教迷信,提倡無神論
    (二)以唯物史觀分析宗教的本質(zhì)
    (三)對宗教的根源展開相對科學(xué)的分析和論述
    (四)辯證地看待宗教的社會作用
    (五)提出科學(xué)處理宗教問題的態(tài)度和方法
        第一,批判宗教、反對宗教。
        第二,引導(dǎo)宗教、改造宗教。
        第三,強調(diào)信仰自由。
三、李大釗科學(xué)無神論思想的歷史價值
    (一)李大釗的科學(xué)無神論思想展現(xiàn)了科學(xué)真理的價值,為破除宗教神秘主義提供了有力的思想武器
    (二)李大釗以唯物史觀奠定了馬克思主義無神論中國化的思想基石,在理論上更具科學(xué)性和徹底性
    (三)李大釗闡述了社會主義與宗教的關(guān)系,為認識和解決宗教問題指明了根本出路



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