發(fā)布時(shí)間：2025-03-20 05:28

　　 貴州省錦屏縣河口鄉(xiāng)瑤光村的倒插楓樹(shù),是遠(yuǎn)近聞名的神樹(shù),蘊(yùn)藏著豐富的歷史人文信息。神樹(shù)下保留的清末和民國(guó)時(shí)期的兩通祭拜神樹(shù)的碑文,是苗族對(duì)神樹(shù)崇拜的"自我"表述,為我們研究苗族樹(shù)崇拜提供了生動(dòng)的案例。從碑文看,瑤光神樹(shù)的"神奇",表現(xiàn)在來(lái)歷神奇、外形奇特和樹(shù)神顯靈等方面�，幑饷缱逅腊莸臈鳂�(shù)是楓木神、龍神、巖神和祖先神等多種神的化身,即瑤光苗族的樹(shù)崇拜包括原始的自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜。不過(guò),在各種神的祭祀中,瑤光苗族以祖先崇拜為最終目的�，幑饷缱逡詶鳂�(shù)為圖騰,通過(guò)祭拜神樹(shù),發(fā)揮敬宗崇祖、文化認(rèn)同和生態(tài)保護(hù)的社會(huì)功能。

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【文章目錄】：
一、從碑刻看瑤光神樹(shù)的文化內(nèi)涵
    (一) 來(lái)歷神奇
    (二) 樹(shù)形奇特
    (三) 樹(shù)神顯靈
二、從碑文看瑤光苗族神樹(shù)崇拜的社會(huì)功能
    (一) 增強(qiáng)慎終追遠(yuǎn)、敬宗崇祖的思想感情
    (二) 增強(qiáng)民族文化認(rèn)同的心理
    (三) 強(qiáng)化生態(tài)環(huán)保的理念
結(jié) 語(yǔ)



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