梁肅作為中唐時(shí)期的一個(gè)重要人物,其思想中儒學(xué)色彩濃厚。相比較于梁肅的佛學(xué)思想研究,由于他在文學(xué)上的貢獻(xiàn)十分突出,關(guān)于這一方面的研究也較多,故而佛學(xué)上的成就少有學(xué)者問津。本文試圖從現(xiàn)有的梁肅的著作入手,從中對(duì)其佛學(xué)思想作一個(gè)較為完整的研究與論述。除了所處的唐朝崇佛這一社會(huì)大背景之外,而與湛然特殊的師徒關(guān)系則是梁肅佛學(xué)思想的另一個(gè)重要的來源。梁肅的佛學(xué)思想依托但不限于天臺(tái)宗,他對(duì)天臺(tái)宗的宗派判教思想做了梳理,包括他對(duì)于天臺(tái)法門發(fā)展過程的要義、衰敗、興盛等作了獨(dú)特的解釋,對(duì)止觀理論作了刪減,特別提出“心”的重要性,并對(duì)一些佛像作了贊及序論,體現(xiàn)了梁肅的佛學(xué)理論及素養(yǎng)。研究梁肅的佛學(xué)思想有很重要的意義,自梁肅開始,確立了其師湛然在天臺(tái)宗的中興地位,另外對(duì)于天臺(tái)的傳承系統(tǒng)作了鑒定。除此之外,梁肅的佛學(xué)思想在儒學(xué)的發(fā)展中也起到了不可磨滅的作用,尤其是在宋代道學(xué)的發(fā)展中影響深遠(yuǎn)。

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 引言
    1.1 選題背景及意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 選題意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究
        1.2.2 國(guó)外研究
    1.3 研究的重難點(diǎn)以及可能的創(chuàng)新之處
        1.3.1 研究的重難點(diǎn)
        1.3.2 可能的創(chuàng)新之處
第2章 梁肅其人
    2.1 生平
        2.1.1 梁肅其人
        2.1.2 梁肅與湛然
    2.2 學(xué)佛緣由
        2.2.1 唐朝崇佛之風(fēng)盛行
        2.2.2 天臺(tái)佛教在江南的興盛
第3章 法門思想
    3.1 歷史背景
    3.2 梁肅的法門思想
        3.2.1 道一聞異
        3.2.2 法門困境
        3.2.3 法門盛因
第4章 止觀思想
    4.1 止觀之基——心
        4.1.1 “心”之位
        4.1.2 “心”之義
        4.1.3 “心”變致“物”變
        4.1.4 “心”之功用
    4.2 止觀解讀
        4.2.1 “止觀”之義
        4.2.2 圓頓止觀
        4.2.3 “止觀”之重
第5章 佛像贊論
    5.1 如來像贊
        5.1.1 三如來像贊
        5.1.2 藥師琉璃光如來像贊
        5.1.3 釋迦牟尼如來像贊
    5.2 菩薩像贊
        5.2.1 觀世音菩薩像贊
        5.2.2 地藏菩薩像贊
    5.3 雜贊
        5.3.1 石幢贊
        5.3.2 疏釋文
第6章 結(jié)語
    6.1 天臺(tái)宗傳承法系的確立
    6.2 弘揚(yáng)“湛然”功績(jī)
    6.3 對(duì)新儒學(xué)的側(cè)面推動(dòng)
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及研究成果



本文編號(hào)：4032115