本文關鍵詞：上世紀之交中國鄉(xiāng)土基督教民群體信仰狀態(tài)的研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文主要是就上世紀之交，即庚子鬧教打教風潮時期，中國華北鄉(xiāng)土基督教民群體的整體信仰狀態(tài)作一淺顯的勾勒和疏理，再現(xiàn)中國鄉(xiāng)村基層教民群體別具一格的宗教意識和信仰特色，及其豐富的內(nèi)心世界和濃厚的文化心理，從而來說明中西文化之間的一種交互式的復雜的交流范式。 教民群體是在中國近代社會結(jié)構(gòu)內(nèi)部衍生出來的一個群體，它具有特殊政治、文化色彩和社會邊緣性。它是近代中國半殖民地和半封建社會的畸形物，他們因為特殊的信仰和行為，特殊的身份認同而成為一具有人際邊緣性格的所謂的“異類”。這種邊緣性和特殊性也使得他們的信仰狀態(tài)表現(xiàn)出來了復雜性和特殊性。 鄉(xiāng)土教民走向耶穌基督的皈依過程是復雜多樣的，其皈依動機異彩紛呈，斑駁陸離。中國鄉(xiāng)里社會傳統(tǒng)民間文化的影響是根深蒂固的，深深的折射在他們信教的動因軌跡中，，編織成了一幅復雜的皈依動機和皈依類型的豐富圖景，從而也初步展現(xiàn)了他們新的信仰狀態(tài)。重實用和功利的傳統(tǒng)文化心理最具有代表性，尤其在內(nèi)憂外患極其嚴重的晚清社會里。世俗功利，宗教功利，還有兩種或多種功利目的相交織的皈依，家庭傳統(tǒng)影響下的皈依，教理思索漸進性的皈依，渴求來世靈魂升天堂的皈依，突發(fā)式的皈依，貞女觀念號召和影響下的皈依，為贖卻今生所犯之罪孽的皈依等等，紛繁復雜。從其走向耶穌和教堂的動機，也可窺探其內(nèi)心意識、價值取向和文化心理，表現(xiàn)在他們的生活實踐和人生際遇中的歷史行為就更多樣化了。 特殊的歷史情境，為如實再現(xiàn)他們的所謂的宗教信仰和宗教行為實踐提供了絕好的歷史契機和展現(xiàn)的舞臺。非理智的打教鬧教狂潮的掀起，社會陷入了非常態(tài)狀態(tài)。鄉(xiāng)土教民群體成為一切矛盾和打擊的首當其沖的靶子，面臨著極端惡劣的社會情境，他們將作何打算，又將何去何從，特殊的歷史時代和情境對他們的宗教信仰提出了嚴峻的挑戰(zhàn)和考驗，此時的信仰又將對時代和處境做出何種回應?信仰與時代開始了歷史的對話和交流，從而表現(xiàn)出了多種信仰狀態(tài)和信仰行為。自始至終堅守基督信仰，慨然“致命”；迷戀于宗教神跡的崇拜和對神功無限
【關鍵詞】：上世紀之交 鄉(xiāng)土基督教民群體 皈依動機 信仰狀態(tài) 本土文化底蘊 文化互動
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：K256;B979.2
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• ABSTRACT7-9
• 前言9-18
• 一. 本文所使用的基督教的稱法及教民群體范疇的說明9-10
• 二. 本文研究時限和研究對象空間限定的說明10-11
• 三. 本文的寫作緣起、設想、主旨及意義11-16
• 四. 本文研究所運用的主要理論和方法16
• 五. 本文所使用的主要史料16-17
• 六. 本文的基本框架17-18
• 第一部分 教民—中國近代特殊政治、文化、社會邊緣性群體的形成18-25
• 一、晚清教民研究概況18-19
• 二、晚清基督教的來華和中國教民群體的發(fā)展概況19-21
• 三、“教案”的頻發(fā)和“教民”問題的凸顯21-23
• 四、中國近代教民群體的特殊性和邊緣性23-25
• 第二部分 教民的皈依——歷史動機的簡析和新的信仰狀態(tài)的初步展現(xiàn)25-44
• 一、晚清教民皈依動機研究概況25-26
• 二、宗教學意義上的宗教價值及對“皈依”理解26-28
• 三、晚清教民皈依動機的歷史分析和新的信仰狀態(tài)的初步展現(xiàn)28-42
• 四、中國近代教民皈依動機復雜性和特殊性的歷史和現(xiàn)實原因42-44
• 第三部分 非社會常態(tài)下教民信仰狀態(tài)的展現(xiàn)——時代、情境與信仰的相互回應44-65
• 一、教民信仰狀態(tài)研究概況44
• 二、教民的“自我體認”44-46
• 三、教民信仰狀態(tài)的獨特展現(xiàn)——時代、情境與信仰的相互交流與對話46-60
• 四、教民信仰狀態(tài)的背后——濃濃的本土文化底蘊60-65
• 結(jié)語65-67
• 附錄67-70
• 致謝70-71
• 攻讀學位期間發(fā)表的論文71-72
• 學位論文評閱及答辯情況表72

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王欣;基督教在近代陜北的傳播研究[D];延安大學;2011年

  本文關鍵詞：上世紀之交中國鄉(xiāng)土基督教民群體信仰狀態(tài)的研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：402658