增福財(cái)神又稱增福神,最早出現(xiàn)在河北、山東等地。元代碑刻記載了增福神的傳說(shuō)和信仰,稱該神在五代、兩宋得到過(guò)朝廷的敕封。元雜劇塑造了增福神的形象,描寫了當(dāng)時(shí)增福神信仰的流行情況。增福神的上位神是東岳大帝,因而他主掌地獄各司,也掌管人間衣祿食祿、貴賤高下,故又被稱作福祿之神。明清時(shí)期增福財(cái)神信仰已流傳到華北各省,多地志書都曾記載過(guò)增福財(cái)神廟會(huì)。清代以后,隨著五顯、趙公明、關(guān)公、比干等財(cái)神的興起,增福財(cái)神逐漸被取代,只是信仰并未消失。河北曲周縣相傳是增福財(cái)神李詭祖生前任職、死后葬身的地方,信仰氛圍一向濃厚,今天仍保留了較多的民間傳統(tǒng)色彩。

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【文章目錄】：
一、元代增福神信仰
二、元雜劇對(duì)增福神的描寫
三、明清時(shí)期的增福財(cái)神信仰
四、清以后增福財(cái)神被其他財(cái)神取代
五、曲周縣增福財(cái)神信仰現(xiàn)狀
六、結(jié)語(yǔ)



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