“社”與海外“客家”認(rèn)同的建構(gòu)——以海珠嶼大伯公廟為中心的討論
發(fā)布時(shí)間:2024-04-26 01:31
海珠嶼大伯公廟被視為馬來西亞檳城嘉應(yīng)、惠州、大埔等五屬客家人的"祖廟",以"地緣"結(jié)合"神緣"形式結(jié)成的"嘉德社""惠福社"和"大安社"等五社為大伯公廟內(nèi)部的祭祀組織。歷史上因"客閩之爭(zhēng)"而結(jié)成的五大社以及各社的聯(lián)合,發(fā)揮了祭祀神明、聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情、共謀福利、金融慈善等重要功能,不僅實(shí)現(xiàn)了19世紀(jì)末以來檳城客家人內(nèi)部的整合,也實(shí)現(xiàn)了客家與其他華人幫群間的"組織性互動(dòng)",在這一互動(dòng)過程中,客家人的群體性文化認(rèn)同意識(shí)得以建構(gòu)和不斷強(qiáng)化。由此,"社"在海外顯現(xiàn)出與原鄉(xiāng)不盡相同的意涵,有助于我們從基層社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度認(rèn)識(shí)中華文化在海外的存續(xù)與發(fā)展。
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、海珠嶼大伯公廟與大伯公信仰
二、海珠嶼大伯公廟中的“社”
三、“社”與客家族群認(rèn)同的建構(gòu)與維護(hù)
結(jié)語
本文編號(hào):3964517
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一、海珠嶼大伯公廟與大伯公信仰
二、海珠嶼大伯公廟中的“社”
三、“社”與客家族群認(rèn)同的建構(gòu)與維護(hù)
結(jié)語
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