定型于農(nóng)耕社會(huì)的華夏文明,其文化之根的信仰和倫理體現(xiàn)了農(nóng)耕文明的特質(zhì)。在這樣的文化土壤中形成的祭祀活動(dòng)根源于、歸結(jié)于、檢驗(yàn)于社會(huì)生活,且以農(nóng)耕時(shí)代人—人、人—天關(guān)系之體驗(yàn)為基礎(chǔ),帶著虛神實(shí)祖的文化內(nèi)核進(jìn)入到文化這種群體免疫系統(tǒng)和身份認(rèn)同系統(tǒng)。并通過循環(huán)機(jī)制促使文化的發(fā)展以及群體成員的身份認(rèn)同,祭祀儀式的重復(fù)性則為文化意義的循環(huán)和再生產(chǎn)提供必要的外力。

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【文章目錄】：
一、華夏文化中祭祀的生態(tài)環(huán)境
二、虛神與集體安全感
三、實(shí)祖與集體力量感
四、祭祀活動(dòng)與身份認(rèn)同
五、余論



本文編號(hào)：3926661