回族社區(qū)女性宗教生活研究——以甘肅省張家川回族自治縣穆斯林文化學(xué)校為例
發(fā)布時(shí)間:2024-03-07 03:09
該論文是有關(guān)伊斯蘭教與回族女性的論題,該論題定位在伊斯蘭教,回族,女性及其相互之間的關(guān)聯(lián)上。 文章由五部分構(gòu)成,包括緒論,研究背景,研究方法,意義詮釋及討論。在行文中,以筆者的經(jīng)歷與興趣為切入點(diǎn),以被研究者——甘肅省張家川穆斯林文化學(xué)校(簡稱為穆校)的女性的宗教生活特點(diǎn)為明線,以研究者——作者的女性和當(dāng)?shù)厝说碾p重身份,個(gè)人情感變化,心得體會(huì),以及在整個(gè)研究過程中對(duì)方法和問題的自我反思為暗線,縱觀人類學(xué),社會(huì)人類學(xué),女性主義人類學(xué),以及其它宗教形式的女性觀和伊斯蘭教女性觀的各個(gè)視域,以穆校的文化氛圍為背景和既定的框架,采取以訪談,觀察,實(shí)物分析和比較等為主的質(zhì)的研究方法和“寫文化”的質(zhì)的研究理念,首先,對(duì)生活于穆校的回族女性的宗教生活特點(diǎn)做了細(xì)致的描述,這些描述涉及她們的生活環(huán)境,日;顒(dòng),比如每日的五番禮拜,每一星期的課業(yè)安排等。這些描述同時(shí)以個(gè)體和團(tuán)體的水平對(duì)穆校女生的個(gè)性特征以訪談的形式呈現(xiàn)于文中,使得各具鮮明特色的不同個(gè)體躍然眼前。其次,在描述的基礎(chǔ)之上,以歸類的方式,綜合來自老師,女生,學(xué)生家長等各方面的聲音,從內(nèi)部,外部,客觀和主觀的分析維度,從個(gè)體成長的,家庭的,宗...
【文章頁數(shù)】:61 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一部分 緒論
一、 研究的緣起
二、 研究目的及意義
第二部分 研究背景
一、 概念闡釋
二、 文獻(xiàn)綜述
三、 背景知識(shí)
第三部分 研究方法
一、 方法的選擇
二、 具體方法
第四部分 現(xiàn)狀描述及意義詮釋
一、 現(xiàn)狀描述
二、 女性案例語義分析
三、 求學(xué)原因探析
四、 禮拜,封齋的原因
五、 未來規(guī)劃
六、 理論模式建構(gòu)
第五部分 討論
一、 效度
二、 推廣度
三、 倫理道德
★ 結(jié)束語
★ 參考文獻(xiàn)
★ 附錄
★ 致謝
本文編號(hào):3921296
【文章頁數(shù)】:61 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一部分 緒論
一、 研究的緣起
二、 研究目的及意義
第二部分 研究背景
一、 概念闡釋
二、 文獻(xiàn)綜述
三、 背景知識(shí)
第三部分 研究方法
一、 方法的選擇
二、 具體方法
第四部分 現(xiàn)狀描述及意義詮釋
一、 現(xiàn)狀描述
二、 女性案例語義分析
三、 求學(xué)原因探析
四、 禮拜,封齋的原因
五、 未來規(guī)劃
六、 理論模式建構(gòu)
第五部分 討論
一、 效度
二、 推廣度
三、 倫理道德
★ 結(jié)束語
★ 參考文獻(xiàn)
★ 附錄
★ 致謝
本文編號(hào):3921296
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