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廣東排瑤民間信仰變遷研究——以連南縣東芒村為例

發(fā)布時(shí)間:2024-02-21 05:01
  任何一個(gè)民族在歷史上都曾有過(guò)宗教信仰。有的民族甚至全民信仰一種宗教,其宗教信仰帶有鮮明的民族性,在社會(huì)生活當(dāng)中對(duì)民族文化各個(gè)層面產(chǎn)生了極大的影響。宗教是排瑤傳統(tǒng)文化的重要組成部分,宗教作為一種世界觀、人生觀,滲透到了排瑤文化的各個(gè)層面,對(duì)瑤族文化的積淀和形成產(chǎn)生了重要影響。排瑤社會(huì)特殊的歷史發(fā)展進(jìn)程,使他們直到近代仍過(guò)著刀耕火種的經(jīng)濟(jì)生活,生產(chǎn)力水平十分低下,原始宗教的各種崇拜類型和意識(shí)形態(tài)都得以保留下來(lái)。排瑤的宗教信仰是他們經(jīng)歷過(guò)的外部世界在他們頭腦中的虛幻的反映。多學(xué)科的研究資料表明,排瑤作為瑤族的一支,曾經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的原始社會(huì),與其社會(huì)形態(tài)相適應(yīng),排瑤的宗教信仰保留了許多原始宗教的成分,幾宓淖诮绦叛鲇幸粋(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程,不同歷史時(shí)期的宗教信仰不斷遺留下來(lái),與中國(guó)傳統(tǒng)宗教信仰有機(jī)的結(jié)合,構(gòu)成了他們的整個(gè)宗教信仰體系。 本文以三排鎮(zhèn)東芒村為研究個(gè)案,依靠宗教學(xué)的相關(guān)理論知識(shí),結(jié)合人類學(xué)田野調(diào)查方法,即直接參與觀察法及訪談,分析建國(guó)以來(lái),特別是改革開(kāi)放以來(lái)東芒村瑤族社會(huì)的宗教信仰的發(fā)展?fàn)顩r,及其產(chǎn)生變化的原因。

【文章頁(yè)數(shù)】:46 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
前言
    (一) 幾點(diǎn)說(shuō)明
    (二) 選題的緣由與目標(biāo)
第一章 概況
    1.1 連南瑤族自治縣概況
    1.2 關(guān)于排瑤
    1.3 村落概況
第二章 排瑤的傳統(tǒng)宗教信仰
    2.1 自然崇拜
    2.2 鬼魂崇拜
    2.3 祖先崇拜
第三章 生活習(xí)俗中的宗教文化
    3.1 服飾
    3.2 飲食
    3.3 居住
第四章 道教影響下的宗教信仰
    4.1 道教的傳入
    4.2 對(duì)村落宗教信仰的影響
        4.2.1 神袛系統(tǒng)
        4.2.2 先生公、問(wèn)仙公與瑤經(jīng)
        4.2.3 打道箓
第五章 排瑤民間信仰的發(fā)展?fàn)顩r
    5.1 民國(guó)至改革開(kāi)放前民間信仰的表現(xiàn)與特征
    5.2 改革開(kāi)放后民間信仰的形態(tài)與特征
    5.3 民間信仰恢復(fù)后主要表現(xiàn)在祖先崇拜、居室風(fēng)水、喪葬儀式等方面
    5.4 宗教信仰活動(dòng)的民俗化,賦予新的時(shí)代體征
    5.5 民間信仰在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷背景下的艱難處境
    5.6 村落信仰的發(fā)展趨勢(shì)
        5.6.1 村落信仰在群眾生活當(dāng)中有弱化、簡(jiǎn)化的趨勢(shì)
        5.6.2 信仰觀念漸趨淡泊、世俗化傾向日趨明顯
        5.6.3 宗教人員的傳承出現(xiàn)斷層
    5.7 村落民間信仰現(xiàn)狀調(diào)查
        5.7.1 村民信仰現(xiàn)狀調(diào)查
        5.7.2 宗教人員的現(xiàn)狀調(diào)查
        5.7.3 宗教人員關(guān)于村落信仰現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)
        5.7.4 對(duì)外來(lái)文化的看法
第六章 村落信仰發(fā)展、變化的原因分析
    6.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)了宗教觀念的變遷
    6.2 教育水平的提高對(duì)村落信仰的影響
    6.3 村落信仰狀況弱化、淡化的代際原因
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
后記



本文編號(hào):3905075

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