本文關鍵詞：《金剛經(jīng)》中離相無住思想之研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：佛教傳入中國的初期，一直受到中國思想的影響，中國僧伽對般若學無法進行系統(tǒng)地了解，因?qū)盏乃枷肜斫獠煌判纬闪肆移咦诘木置�。直至印度大乘佛教學者鳩摩羅什大師來華，主持譯場重譯《般若經(jīng)》后，，才將其逐漸轉(zhuǎn)為正統(tǒng)的般若佛學理論思想，使佛教思想成為中國傳統(tǒng)文化思想中不可分割的一部分，構(gòu)成了與儒、道兩家既互不相讓，又相互融合的中國文化的總體風貌。 《金剛經(jīng)》全名為《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，以釋迦牟尼與須菩提的對話為本經(jīng)的主要內(nèi)容，是一部在中國極為普及的佛教經(jīng)典。本文以鳩摩羅什大師的譯本為參照，著重分析與研究《金剛經(jīng)》中的離相無住思想，主要說明般若智慧的實質(zhì)在于“無住”與“無相”。
【關鍵詞】：《金剛經(jīng)》 鳩摩羅什大師 離相無住 般若 空性
【學位授予單位】：福建師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：B948
【目錄】：

• 提要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-8
• 小引8-10
• 第1章 《金剛經(jīng)》研究的概況10-22
• 1.1 《金剛經(jīng)》傳入中國的情況10-11
• 1.2 《金剛經(jīng)》的譯注與傳承11-17
• 1.2.1 譯者11-12
• 1.2.2 本經(jīng)的譯注與傳承12-17
• 1.3 前人對《金剛經(jīng)》研究的成果17-22
• 第2章 《金剛經(jīng)》中離相無住思想的研究22-52
• 2.1 《金剛經(jīng)》的意義22-34
• 2.1.1 經(jīng)題的意義22-26
• 2.1.2 離相無住的含義26-30
• 2.1.3 離相、無住的來源30-34
• 2.2 離相無住思想的表現(xiàn)34-41
• 2.2.1 離四相34-36
• 2.2.2 果位離相36-41
• 2.2.2.1 聲聞位(初果、二果、三果、四果)離相37-39
• 2.2.2.2 菩薩位、佛位離相39-41
• 2.3 離相無住思想與修波羅蜜41-52
• 2.3.1 離相無住與布施43-46
• 2.3.2 離相無住與忍辱46-49
• 2.3.3 離相無住與般若(智慧)49-52
• 第3章 《金剛經(jīng)》中離相無住思想影響舉隅52-64
• 3.1 《金剛經(jīng)》離相無住思想對中國后世的影響52-58
• 3.1.1 離相無住思想對《壇經(jīng)》的影響52-55
• 3.1.1.1 六祖惠能與《金剛經(jīng)》53
• 3.1.1.2 離相無住思想對《壇經(jīng)》的影響53-55
• 3.1.2 離相無住思想對王安石的影響55-58
• 3.2 《金剛經(jīng)》離相無住思想對越南僧俗的影響58-64
• 3.2.1 《金剛經(jīng)》在越南的傳譯58-60
• 3.2.2 離相無住思想所產(chǎn)生的影響60-64
• 3.2.2.1 陳太宗(公元1218-1277年)61-62
• 3.2.2.2 香海禪師(公元1628-1715年)62-64
• 結(jié)語64-67
• 參考文獻67-71
• 攻讀學位期間承擔的科研任務與主要成果71-72
• 后記72-73
• 個人簡歷73-74
• 福建師范大學學位論文使用授權(quán)聲明74

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1 李R

本文編號：387379