佛教思想緣起印度,盛于中國,前后綿綿兩千余年,思想深遠(yuǎn),理論浩繁,佛教思想一方面是人類文明的碩果,令后人欽佩,另一方面也因?yàn)槠淦D深,浩繁,令大多數(shù)人望而卻步。而在佛教思想中蘊(yùn)含著的“平等”思想,則是一支連接佛教思想精粹的藤蔓,沿著佛教發(fā)展的歷史脈絡(luò),將佛教的世界觀、生命觀、認(rèn)識(shí)論和功夫論串聯(lián)起來。本文首先梳理了佛教“平等”思想的來源,分別列舉了與佛教誕生有內(nèi)在淵源的幾個(gè)思想派系,分別是:婆羅門教、古奧義書、反對(duì)婆羅門的沙門(Stamina)文化以及沙門團(tuán)的“六師”。進(jìn)而從古印度的社會(huì)狀況入手,闡述了印度佛教誕生的社會(huì)原因,然后重點(diǎn)闡述了佛教“中道正法”思想以及其與“平等”思想的內(nèi)在聯(lián)系。并從原始佛教的分裂作為切入節(jié)點(diǎn),厘清了作為“平等”思想重要理論載體的“人間佛教”理念。這一理念是“大乘佛法”產(chǎn)生基礎(chǔ),并促進(jìn)了佛教“平等”思想的成熟。在梳理了古印度佛教誕生以及“平等”思想形成的大致過程以后,本文進(jìn)一步梳理和敘述了佛教中國化過程中“平等”思想的流變和發(fā)展。本文首先從中國文化和佛教“平等”思想的內(nèi)在共通性入手,闡明了佛教“平等”思想與中國文化中的“平等”思想的內(nèi)在相通性,梳理了中國文化中的...

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
1 引言
    1.1 理論意義
    1.2 現(xiàn)實(shí)意義
    1.3 研究動(dòng)態(tài)
        1.3.1 國外研究
        1.3.2 國內(nèi)研究
    1.4 研究的主要問題
2 佛教“平等”思想的淵源
    2.1 婆羅門教
    2.2 古奧義書
    2.3 反對(duì)婆羅門的沙門(Stamina)文化
    2.4 沙門團(tuán)的“六師”
3 古印度佛教“平等”思想的形成
    3.1 印度佛教的誕生
    3.2 印度佛教中“平等”思想的起點(diǎn)與基石——中道思想
    3.3 原始佛教“人間佛教”爭論的分裂
    3.4 向“大乘佛法”的轉(zhuǎn)化與“平等”思想的成熟
4 佛教中國化過程中“平等”思想的融合與發(fā)展
    4.1 中國文化與佛教“平等”思想的內(nèi)在共通
    4.2 中國文化對(duì)佛教“平等”思想的取舍與改化
        4.2.1 佛教?hào)|漸之初的取舍和融合
        4.2.2 隋唐時(shí)期的取舍和融合
5 佛教“平等”思想的內(nèi)容
    5.1 “平等”思想的核心：不二法門
    5.2 具體的四個(gè)方面：
        5.2.1 種姓差異的平等
        5.2.2 人佛關(guān)系的平等
        5.2.3 眾生佛性的平等
        5.2.4 眾生業(yè)報(bào)的平等
6 佛教“平等”思想的現(xiàn)代價(jià)值
    6.1 “平等”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀
    6.2 “平等”與建設(shè)美麗中國
    6.3 “平等”與人類命運(yùn)共同體
7 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3845324