出版家張?jiān)獫?jì)不信教,卻留下了不少關(guān)涉各種宗教的言論與著述。他一生主持編譯的第一部書稿,是嚴(yán)復(fù)翻譯的《支那教案論》;他與馬相伯的交往,在紐約中國(guó)留學(xué)生集會(huì)上有關(guān)宗教問題的演說中熱情呼吁培養(yǎng)愛國(guó)愛教的教職人員,等等,構(gòu)成張?jiān)獫?jì)宗教觀的方方面面,成為研究他的文化觀一個(gè)不可或缺的組成部分。作為出版家,他更以自己的出版實(shí)踐,成功履行了為佛教、道教典籍"續(xù)命"的使命,一批序跋文字對(duì)佛道源流的精辟論述,大大豐富了他的宗教觀。整理出版宗教典籍是為了"存古",而不在于布教。所謂"存古",即"為古書續(xù)命",繼承傳統(tǒng)文化中合理的部分,為現(xiàn)代人和現(xiàn)代社會(huì)所利用。外來的佛教與本土形成的道教,千百年來留下的豐富典籍是人類智慧結(jié)晶的一部分,后人沒有理由拒絕。從《續(xù)藏經(jīng)》《道藏》《磧砂藏》等等的出版?zhèn)魇兰词亲C明。

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本文編號(hào)：3832503