本文關(guān)鍵詞：母神崇拜的生態(tài)女性主義解讀，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 本文著眼于現(xiàn)代社會的生態(tài)危機(jī)、性別危機(jī)及精神危機(jī),嘗試運(yùn)用生態(tài)批評和女性批評相互交叉的方法,對遠(yuǎn)古時期的母神崇拜現(xiàn)象加以解讀。文章通過對“原母神”及“大地母神”的分析,悉心發(fā)掘母神崇拜所包含的豐富精神內(nèi)涵:母神崇拜反映了原始先民素樸的自然觀,這種自然觀總是與女性聯(lián)系在一起,自然在孕育萬物的過程中所表現(xiàn)出的陰性特征與女性的生殖特征是對應(yīng)的。母神既是原始先民心目中神圣的、神秘的自然,又是神圣的、神秘的女性,她體現(xiàn)的是女性原則,即生命的神圣性和生存的可持續(xù)性,這也是自然的法則。此外,母神作為一個對后來文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生最重要影響的原型,又是一個孕育了文學(xué)藝術(shù)的原始母體。然而隨著人類進(jìn)入父權(quán)制的文明社會,尤其是進(jìn)入工業(yè)文明時代,隨著科學(xué)技術(shù)和工具理性的發(fā)展,在世界祛魅化的過程中,無論是自然化的女性還是女性化的自然,都遭到了奴役,在母神崇拜徹底消亡的今天,自然、女性、藝術(shù)都隨之遭到重創(chuàng)。面臨危機(jī),人類開始思索是否還有回歸的可能,或許需要恢復(fù)的只是大自然神圣的母性,那么人類早期的母神崇拜便為人類提供了回歸自然母親的可能性。 在自然、藝術(shù)、女性均面臨危機(jī)的情況下,重溫原始時期的母神崇拜,有可能為人類走出迷途、解救危機(jī)提供了一個頗有價值的參照系。但是,由于現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性,等待人類的依然將是一段遍布荊棘與陷阱的艱難路程。
【關(guān)鍵詞】：母神崇拜 自然 女性 藝術(shù) 生態(tài)女性主義
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B932
【目錄】：

• 中文提要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-11
• 第一章 原母神崇拜的探尋與分析11-31
• 第一節(jié) 神話起源于女性11-17
• 第二節(jié) 追尋原母神17-24
• 第三節(jié) “原母神”生態(tài)美學(xué)意蘊(yùn)之探微24-31
• 第二章 大地母神崇拜的分析31-49
• 第一節(jié) 地母崇拜中的“生”之觀念31-37
• 第二節(jié) 母與墓——原始先民的死亡觀念及文學(xué)藝術(shù)中的“回歸”母題37-44
• 第三節(jié) “可愛的母親”與“可怖的母親”——自然的兩面性及文學(xué)藝術(shù)中的母親原型44-49
• 第三章 母神崇拜的解構(gòu)與消亡49-65
• 第一節(jié) 母神崇拜的解構(gòu)49-53
• 第二節(jié) 母神崇拜消亡的時代——自然、女性、藝術(shù)所面臨的共同命運(yùn)53-61
• 第三節(jié) 復(fù)魅時代的“蓋婭假說”——呼喚大自然神圣母性的回歸61-65
• 結(jié)語65-67
• 參考文獻(xiàn)67-72
• 攻讀碩士學(xué)位期間科研成果72-73
• 后記73-74

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳鳳珍;;生態(tài)女性文學(xué)批評的話語建構(gòu)[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年S1期

2 王岳川;;生態(tài)文學(xué)與生態(tài)批評的當(dāng)代價值[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年02期

3 張妮妮;麥茜特和生態(tài)女性主義——女性視角的生態(tài)智慧[J];北京教育(高教版);2005年Z1期

4 謝鵬;;生態(tài)女性主義文學(xué)批評述論[J];重慶郵電學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年02期

5 陳鳳珍;;論生態(tài)女性文化批評的建構(gòu)和指向[J];桂海論叢;2007年04期

6 關(guān)春玲;西方生態(tài)女權(quán)主義研究綜述[J];國外社會科學(xué);1996年02期

7 魯樞元;;生態(tài)批評視域中“自然”的涵義[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年03期

8 鄭湘萍;;生態(tài)女性主義視野中的女性與自然[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年06期

9 余謀昌,魯樞元;余謀昌與魯樞元關(guān)于“生態(tài)精神”的通信[J];河南社會科學(xué);2001年01期

10 魯樞元;文學(xué)藝術(shù)是一個生長著的有機(jī)開放系統(tǒng)——《生態(tài)文藝學(xué)》論稿之一[J];河南社會科學(xué);2001年01期

  本文關(guān)鍵詞：母神崇拜的生態(tài)女性主義解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：381766