蓋頭姑娘的信仰生活與穆斯林認(rèn)同
發(fā)布時(shí)間:2017-05-20 09:02
本文關(guān)鍵詞:蓋頭姑娘的信仰生活與穆斯林認(rèn)同,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:社會(huì)的現(xiàn)代化與世俗化程度的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一是婦女解放程度,所以穆斯林婦女的地位與社會(huì)現(xiàn)狀也成為評(píng)判伊斯蘭世界現(xiàn)代化程度的一個(gè)重要指標(biāo),因而通過(guò)研究穆斯林婦女來(lái)發(fā)現(xiàn)伊斯蘭世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的各種問(wèn)題也是學(xué)術(shù)界廣泛采用的研究視角。蓋頭問(wèn)題的研究在阿拉伯學(xué)術(shù)界歷來(lái)是必要話(huà)題之一,在西方學(xué)術(shù)界也已經(jīng)成為顯學(xué),因?yàn)樯w頭不僅僅是一塊頭巾,它代表著蓋頭背后的一系列有關(guān)穆斯林婦女的社會(huì)制度和習(xí)俗,例如性別的隔離與區(qū)分、婦女的家庭角色和社會(huì)角色等等。到目前為止,蓋頭問(wèn)題的研究在中國(guó)學(xué)術(shù)界比較少,甚至關(guān)于中國(guó)穆斯林婦女的研究也不多,究其原因在于關(guān)于伊斯蘭教和穆斯林群體的研究在中國(guó)還處于起步階段,各方面的研究還沒(méi)有全面展開(kāi)。戴蓋頭在中國(guó)穆斯林群體中有悠久的歷史,而且隨著時(shí)間的變化由蓋頭延伸出的社會(huì)制度、服飾習(xí)俗、宗教思想都在發(fā)生著變化。尤其是在近些年有越來(lái)越多的年輕穆斯林女性選擇戴上蓋頭,在主流社會(huì)中開(kāi)始逐漸引起人們的關(guān)注,將來(lái)可能會(huì)帶來(lái)各種與蓋頭有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題。所以,不管是從歷史角度,還是從發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,蓋頭問(wèn)題都值得研究。 為什么進(jìn)入21世紀(jì)后,年輕人進(jìn)入大學(xué)后為什么會(huì)選擇用蓋頭來(lái)表達(dá)信仰?相比西方蓋頭姑娘用蓋頭來(lái)表達(dá)自己雙重而又不沖突的身份,中國(guó)的蓋頭姑娘想用蓋頭表達(dá)什么?年輕人的變化體現(xiàn)著自我、他者、群體和社會(huì)的變化,這些年輕女性選擇戴蓋頭能夠很好地解釋她們個(gè)人的選擇和社群的選擇。但這不能解釋為什么戴蓋頭突然間變得可接受,甚至在某種程度上是一種時(shí)尚。而現(xiàn)在雖然蓋頭現(xiàn)象還不足以引起政府的關(guān)注,但它的確成了中國(guó)城市文化中的一個(gè)現(xiàn)象,而不再局限于中國(guó)不發(fā)達(dá)的西北地區(qū)。這些問(wèn)題促使筆者研究這個(gè)蓋頭群體,通過(guò)蓋頭來(lái)分析她們的終極關(guān)懷和身份認(rèn)同。 本文以上述問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向,以對(duì)北京市的一些大學(xué)生蓋頭姑娘做的訪(fǎng)談資料為根據(jù),試圖運(yùn)用宗教心理學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)和宗教人類(lèi)學(xué)關(guān)于宗教皈依和身份認(rèn)同等理論來(lái)分析戴蓋頭行為對(duì)穆斯林婦女、穆斯林群體和中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的各種影響。文章主要分四部分:第一部分是導(dǎo)言,闡述了選題的意義和目的,并對(duì)相關(guān)研究動(dòng)態(tài)、本文采用的方法論和主要宗教學(xué)理論以及具體的訪(fǎng)談設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)說(shuō)明。第二部分包括第一章和第二章,這部分是本文研究的前提和基礎(chǔ)。第一章主要闡述了蓋頭的定義、文化歷史和功能,尤其是蓋頭的各種象征性功能,它們嚴(yán)重影響著當(dāng)代穆斯林婦女的蓋頭觀念和蓋頭行為。第二章探討了他者眼中的蓋頭,放眼世界,一方面了解蓋頭的過(guò)去,一方面探尋蓋頭的現(xiàn)狀和未來(lái),尤其是在中國(guó)社會(huì)。第三部分包括第三章和第四章,這部分是論文的主要內(nèi)容,以訪(fǎng)談資料為分析對(duì)象來(lái)探討戴蓋頭行為對(duì)中國(guó)穆斯林個(gè)體和群體以及對(duì)中國(guó)社會(huì)可能造成的各種影響。第三章以蓋頭是一種信仰標(biāo)志為切入點(diǎn)來(lái)探討蓋頭行為對(duì)穆斯林婦女的信仰生活、價(jià)值觀和世俗生活的影響和整合。第四章著眼于穆斯林群體,主要探討了戴蓋頭行為對(duì)中國(guó)穆斯林群體的民族性和群體認(rèn)同的影響和塑造。第四部分是本文的結(jié)論,通過(guò)對(duì)戴蓋頭行為的研究和分析來(lái)發(fā)現(xiàn)戴蓋頭行為面臨的困境及解決之道。通過(guò)對(duì)一個(gè)逐漸顯現(xiàn)化的社會(huì)現(xiàn)象的分析和研究,筆者認(rèn)為蓋頭在中國(guó)的復(fù)興是全球化和現(xiàn)代化的結(jié)果之一,是部分穆斯林女大學(xué)生表達(dá)其現(xiàn)代性、自由民主權(quán)利的一種方式,是她們的自愿選擇。戴蓋頭現(xiàn)象所引起的主流群體對(duì)邊緣群體的關(guān)注或許有助于不同民族間文化的交流和發(fā)展。但就目前的狀況來(lái)看,蓋頭姑娘的就業(yè)率低、從事的工作集中于穆斯林民族聚居區(qū),而且有好幾個(gè)姑娘因?yàn)楣ぷ髟蛘袅松w頭,這一方面顯示了中國(guó)與西方國(guó)家一樣仍然缺乏文化理解和文化包容,讓信教群體不能充分表達(dá)自己的信仰;另一方面也透露出穆斯林群體在具體環(huán)境中對(duì)蓋頭的理解也在發(fā)生變化,在中國(guó)社會(huì)這樣一個(gè)由無(wú)神論信仰主導(dǎo)的環(huán)境下,用蓋頭來(lái)表達(dá)信仰或許不是那么重要,這不僅體現(xiàn)了伊斯蘭中國(guó)化的主旨,還可能預(yù)示著一個(gè)民族宗教群體的未來(lái)走向。
【關(guān)鍵詞】:穆斯林婦女 蓋頭 伊斯蘭教 信仰認(rèn)同
【學(xué)位授予單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類(lèi)號(hào)】:B968
【目錄】:
- 摘要2-5
- Abstract5-11
- 導(dǎo)論11-20
- 第一節(jié) 選題的意義和目的11-12
- 第二節(jié) 相關(guān)研究動(dòng)態(tài)12-17
- 一、國(guó)內(nèi)研究13-14
- 二、國(guó)外研究14-17
- 三、本文研究之創(chuàng)新17
- 第三節(jié) 研究理論和方法17-20
- 一、研究理論17-18
- 二、調(diào)研對(duì)象和方法18-20
- 第一章 蓋頭釋義20-34
- 第一節(jié) 蓋頭的定義20-28
- 一、阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)境下的蓋頭20-24
- 二、英語(yǔ)語(yǔ)境下的蓋頭24-25
- 三、漢文化語(yǔ)境下的蓋頭25-28
- 第二節(jié) 蓋頭的功能28-34
- 一、宗教功能28-30
- 二、非宗教功能30-34
- 第二章 他者眼中的蓋頭34-51
- 第一節(jié) 西方社會(huì)視域中的蓋頭34-44
- 一、政府34-38
- 二、媒體38-42
- 三、大眾42-44
- 第二節(jié) 蓋頭在中國(guó)社會(huì)44-51
- 一、政府45-47
- 二、媒體47-48
- 三、大眾48-51
- 第三章 蓋頭姑娘們的信仰生活51-68
- 第一節(jié) 蓋頭與終極關(guān)懷52-56
- 一、個(gè)人象征52
- 二、蓋頭是主命52-54
- 三、蓋頭與末日審判54-56
- 第二節(jié) 蓋頭是一項(xiàng)功修56-63
- 一、蓋頭強(qiáng)化信仰56-58
- 二、蓋頭對(duì)生活的影響58-60
- 三、穆斯林群體對(duì)蓋頭姑娘的影響60-63
- 第三節(jié) 蓋頭延伸出的生活觀63-68
- 一、蓋頭對(duì)擇業(yè)觀的影響64-66
- 二、蓋頭對(duì)擇偶觀的影響66-68
- 第四章 蓋頭姑娘的身份認(rèn)同68-79
- 第一節(jié) 蓋頭的解構(gòu)與建構(gòu)68-71
- 第二節(jié) 民族性的正本清源71-75
- 第三節(jié) 公民身份的體現(xiàn)75-79
- 結(jié)語(yǔ) 蓋頭的未來(lái)79-83
- 第一節(jié) 蓋頭與信仰認(rèn)同79
- 第二節(jié) 蓋頭與現(xiàn)代性79-80
- 第三節(jié) 蓋頭面臨的挑戰(zhàn)80-83
- 一、蓋頭與信仰實(shí)踐80-81
- 二、蓋頭與身份認(rèn)同81-83
- 參考文獻(xiàn)83-87
- 致謝87-88
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條
1 馬蘇德·達(dá)希爾;祁學(xué)義;;論全球化時(shí)代的阿拉伯?huà)D女問(wèn)題[J];阿拉伯世界研究;2007年03期
2 喻選鋒;摘除面紗的抗?fàn)帺ぉひ晾蕥D女社會(huì)地位的歷史演變[J];婦女研究論叢;1994年03期
3 伍慶玲;埃及婦女為何重戴面紗[J];國(guó)際展望;1997年01期
4 劉勁松;面紗背后的政治[J];國(guó)際展望;2004年12期
5 祁若雄;對(duì)新疆庫(kù)車(chē)縣維吾爾族婦女戴面紗問(wèn)題的調(diào)查和思考[J];西北民族研究;2003年01期
6 范若蘭;;文明沖突中的面紗[J];世界經(jīng)濟(jì)與政治;2006年03期
7 伍慶玲;論現(xiàn)代埃及女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起[J];思想戰(zhàn)線(xiàn);2000年01期
本文關(guān)鍵詞:蓋頭姑娘的信仰生活與穆斯林認(rèn)同,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):381134
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/381134.html
教材專(zhuān)著