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神系的重構(gòu):藏文化圈里的納西人宗教文化變遷研究

發(fā)布時間:2017-05-20 08:05

  本文關(guān)鍵詞:神系的重構(gòu):藏文化圈里的納西人宗教文化變遷研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:融合與分化、“你中有我”與“我中有你”、他文化的己化與己文化的他化等等構(gòu)成了藏彝走廊三江并流區(qū)域內(nèi)民族與族群互動的紛繁圖景。其中,同一區(qū)域、同一民族,甚至同一家庭中多元宗教的和諧共存與融合是該區(qū)域最為突出的宗教文化特征。因此,對藏彝走廊三江并流地區(qū)宗教文化的研究,不僅可以為宗教學(xué)、民族學(xué)與人類學(xué)的多元宗教共存與融合研究提供田野個案,而且對其宗教文化變遷、演變特點(diǎn)及動因的分析研究,可以豐富相關(guān)學(xué)科理論,F(xiàn)實(shí)意義方面,可以為政府制定民族宗教政策、處理民族宗教問題提供咨詢、參考,具有實(shí)踐意義和普世價值。 本研究以深處藏彝走廊三江并流腹地瀾滄江流域核心區(qū)域藏文化圈里的巴美納西族作為研究對象,從歷時性和共時性兩個角度出發(fā),對其宗教文化的變遷進(jìn)行研究。歷時性的角度,筆者著重對村民碎片化記憶的整合,對巴美納西族宗教從多種宗教信仰(東巴教、藏傳佛教、天主教)并存向單一宗教信仰(藏傳佛教)過渡的過程進(jìn)行分析,探討巴美納西族宗教(特別是神靈體系)變遷的歷史過程;共時性的角度,從宗教信仰、宗教儀式等方面進(jìn)行調(diào)查,對不同歷史時期分別進(jìn)行分析研究,以期找尋巴美納西族各宗教互動、重構(gòu)以及變遷的內(nèi)在動因。 本文內(nèi)容包括三個部分:第一部分是導(dǎo)論,主要是對本研究的選題緣由和意義、田野點(diǎn)概況、研究綜述以及本研究所涉及的研究理論、研究方法與相關(guān)概念界定做一個概述;第二部分是第一章,筆者對巴美納西族的歷史及其宗教文化的變遷進(jìn)行了梳理;第三部分包括第二章和第三章,是本文的重點(diǎn),筆者以巴美納西族宗教文化歷史與現(xiàn)狀的田野調(diào)查為依據(jù),對巴美納西族宗教文化變遷的演變特點(diǎn)及其動因進(jìn)行分析。
【關(guān)鍵詞】:巴美 納西族 神靈體系 變遷 重構(gòu)
【學(xué)位授予單位】:云南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:B929
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-6
  • 目錄6-8
  • 緒論8-30
  • 一、選題緣由和意義8-11
  • (一) 選題緣由8-10
  • (二) 選題意義10-11
  • 二、田野點(diǎn)概況11-13
  • 三、研究綜述13-19
  • (一) 國內(nèi)外納西學(xué)與云南藏學(xué)研究13-16
  • (二) 納西族與藏族關(guān)系研究16-17
  • (三) 納西文化與藏文化研究17-19
  • 四、研究理論、方法與概念界定19-30
  • (一) 研究理論19-26
  • 1. 文化變遷理論19-22
  • 2. 文化重構(gòu)理論22-24
  • 3. 宗教本土化研究24-26
  • (二) 研究方法26-27
  • 1. 文獻(xiàn)搜集法26-27
  • 2. 參與觀察法27
  • 3. 深度訪談法27
  • 4. 比較研究法27
  • (三) 概念界定——藏文化圈27-30
  • 第一章 巴美納西族及其宗教文化變遷的歷史溯源30-41
  • 一、巴美納西族的流入30-35
  • 二、東巴教的傳播與發(fā)展35-36
  • 三、藏傳佛教的傳播與發(fā)展36-38
  • 四、天主教的傳播與發(fā)展38-41
  • 第二章 神系重構(gòu):巴美納西族宗教文化歷史與現(xiàn)狀的田野考察41-57
  • 一、東巴教儀式41-44
  • (一) “黑屬”祭祀儀式41-42
  • (二) 祭天儀式42-44
  • 二、藏傳佛教儀式44-50
  • (一) 日常儀式45-46
  • (二) 正月初三祭祀“巴拉”山神46-49
  • (三) 轉(zhuǎn)山49-50
  • 三、多元宗教文化的交融50-57
  • (一) 同一區(qū)域內(nèi)三種宗教信仰并存51-52
  • (二) 兩種宗教信仰在同一家庭中的并存52-53
  • (三) 藏傳佛教與東巴教在儀式中的雜糅53-54
  • (四) 納西化的藏傳佛教54-57
  • 1. 藏傳佛教里的納西族神山54-55
  • 2. 村民口中的“納西族活佛”55-57
  • 第三章 巴美納西族宗教文化變遷的基本動因及其分析57-62
  • 一、巴美納西族宗教文化變遷的基本動因57-60
  • (一) 地緣57-58
  • (二) 族源58-59
  • (三) 兼容并包的文化特性59-60
  • 二、巴美納西族宗教文化變遷的動因分析60-62
  • (一) 政治環(huán)境的變遷60
  • (二) 國家的民族政策60-62
  • 結(jié)語62-63
  • 附錄 主要圖片63-72
  • 參考文獻(xiàn)72-77
  • 一、專著72-73
  • 二、期刊73-75
  • 三、文史資料與地方志75-76
  • 四、碩士/博士學(xué)位論文76-77
  • 攻讀博士/碩士學(xué)位期間完成的科研成果77-78
  • 致謝78

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李紅春;張實(shí);;關(guān)于云南“藏回”社會文化變遷的思考[J];中國藏學(xué);2008年02期

2 馮智;;東巴教與滇西北苯教流行史跡試探[J];中國藏學(xué);2008年03期

3 趙沛曦;;論藏傳佛教在云南麗江的傳播[J];楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期

4 龍先瓊;;關(guān)于民族發(fā)展問題的幾點(diǎn)理論思考[J];吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2006年04期

5 王仕國;全球化背景下的宗教本土化淺析[J];江西社會科學(xué);2004年11期

6 彭嵐嘉;西部地區(qū)的文化圈及文化板塊[J];蘭州大學(xué)學(xué)報(bào);2001年06期

7 楊鴻榮;;納西族東巴祭天的文化功能及變遷——以寶山鄉(xiāng)吾母村為研究個案[J];民族藝術(shù)研究;2012年02期

8 趙沛曦;許敏;;試論藏傳佛教與麗江社會文化的整合[J];紅河學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

9 方國瑜 ,和志武;納西族的淵源、遷徙和分布[J];民族研究;1979年01期

10 和少英;淺論藏文化與納西文化之交匯[J];民族研究;1995年01期


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本文編號:381014

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