本文關鍵詞：佛教誠信思想初探，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： “誠信”主要是關涉人的社會交往實踐的范疇。佛教之旨在強調個體修為,其核心問題在人、心、識,其思想體系內容主要集中在心性學說或與此相關之心理認知學說,因而“誠信”問題似乎并不是佛教所關注的核心議題。然而,這不意味佛教中缺乏有關“誠信”的思想。這些思想既包含在佛教修為的種種規(guī)范條目當中,也滲透于為論證修為而提出的心性、心識等有關主體性的理論思想當中。本論文在“誠信”概念分析及佛教思想文獻考查的基礎上,試圖從多角度對佛教學說體系中的誠信思想內容進行初步的探索,以期加深對佛教思想理論及其誠信思想的了解,并從中獲得在誠信研究及建設實踐方面的啟悟。 本論文主體共分三部分。第一部分主要論述了“誠信”概念、傳統(tǒng)誠信思想及與佛教學說體系之間的關系。指出,其一,佛教學說的核心理念在于強調其信徒據守自己的宗教信仰,強調其信徒遵循自己宗教所規(guī)定的行為規(guī)范。此信仰之據守以及行為規(guī)范之遵循,實質上都在講求本心之真誠、行為之篤實,即是在講求“誠信”理念的。因此說,佛教學說本身就是以“誠信”作為核心理念的。繼而,其二,佛教在進行相應的思想強調而規(guī)范佛教徒的行為時,也正是在宣揚其“誠信”的理念,以保證信徒們做一個符合佛教教義要求的誠信的人。在這個意義上可以說,佛教學說中無疑包含有豐富的有關“誠信”的思想內容。其三,在佛教關于日常理佛規(guī)范、修為方法和心性理論的相關內容里,也還有很多都直接或間接地表達著“誠信”的主題,與“誠信”的道德指向相一致。 在第二部分,本論文主要從佛教學說中的心性理論角度發(fā)掘其中的“誠信”思想內涵。指出,佛教理論學說當中雖然鮮有“誠信”一詞的明確提法和用法,但它圍繞心性、心識及有關修行等問題而展開的理論探討及對“信心”、“正信”、“法行”、“既世”等概念的闡釋正是就“誠信”問題本身的主體性進行的理論探討。通過這一部分內容的研究進一步指出,佛教思想中包含有非常豐富的誠信內涵,這也正是佛教誠信思想主要的也是具有重要理論價值的內容。 第三部分主要對佛教誠信思想進行了評析。認為,佛教作為一種宗教,其誠信思想有其特殊性和局限性,雖然它發(fā)揮著一種世俗倫理不能代替的社會作用,但同時它的影響力也因受眾的宗教化程度不同而有一定的局限性。但不論怎樣,佛教誠信思想在理論和建設實踐上都是具有明顯而重要的啟示意義的。它強調誠信主體性原則的態(tài)度和思想,對于“誠信”的理論認識和解釋是具有啟發(fā)意義的；佛教有關禮佛修為的規(guī)范思想,對于培養(yǎng)誠信自律行為習慣是具有啟發(fā)意義的；佛教的“信心”觀對于培養(yǎng)誠信的“底線”意識,也是具有啟發(fā)意義的。
【關鍵詞】：誠信 佛教 正信 信心 修為
【學位授予單位】：山西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B948
【目錄】：

• 中文摘要8-10
• ABSTRACT10-12
• 引言12-14
• 第一章 佛教與"誠信"14-25
• 1.1 關于"誠信"14-16
• 1.1.1 "誠信"之含義14-15
• 1.1.2 "誠信"之思想15-16
• 1.2 佛教戒律與誠信思想16-20
• 1.2.1 我遵守戒律不殺生16-17
• 1.2.2 我遵守戒律不與取17
• 1.2.3 我遵守戒律不邪淫17-18
• 1.2.4 我遵守戒律不妄語18-19
• 1.2.5 我遵守戒律不飲造成麻痹懈怠的酒類飲料19
• 1.2.6 我遵守戒律不使用高大的席位19-20
• 1.3 佛教修為方法與誠信思想20-22
• 1.3.1 正見20-21
• 1.3.2 正思維21
• 1.3.3 正語21
• 1.3.4 正業(yè)21
• 1.3.5 正命21-22
• 1.3.6 正精進22
• 1.3.7 正念22
• 1.3.8 正定22
• 1.4 佛教心性理論與誠信思想22-25
• 1.4.1 涅i
  
  本文編號：375527
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