解放神學(xué)作為拉丁美洲興起的具有神學(xué)性質(zhì)的社會(huì)主義思潮,旨在解放拉美窮人苦難的命運(yùn),用馬克思主義思想為拉美建立社會(huì)主義社會(huì)作理論烘托和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。同時(shí)解放神學(xué)也是一種激進(jìn)的神學(xué)思想,認(rèn)為窮人的出現(xiàn)與圣經(jīng)文本中的福音信仰不相符合,倡導(dǎo)拉美的傳統(tǒng)保守教會(huì)作出理論上的革新和現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)則的改良。解放神學(xué)呼吁拉美窮人們要從精神上開(kāi)始覺(jué)醒,成為革命力量的中流砥柱只有參與到革命當(dāng)中來(lái),才能發(fā)現(xiàn)自身的存在價(jià)值,踏上解放自我的道路。本文所探討的中心主題是拉美神學(xué)是如何通過(guò)馬克思主義來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)其自身的改造。將通過(guò)三個(gè)方面來(lái)闡述,首先是拉美解放神學(xué)的產(chǎn)生原因,也就是拉美社會(huì)是在怎樣的社會(huì)背景下提出解放神學(xué)的;其次是馬克思主義哲學(xué)作為一種無(wú)神論的宗教觀為什么適用于宗教神學(xué)中;最后是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的拉美神學(xué)所要實(shí)現(xiàn)一種怎樣的社會(huì)目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)其改造目的。馬克思主義能夠運(yùn)用于神學(xué)里最重要的原因是因?yàn)轳R克思主義具有的是活的靈魂,而不是刻板僵化的教條。不能因?yàn)樯駥W(xué)的唯心主義性質(zhì)而全盤否定它在宗教當(dāng)中的適用性。且要在一塊幾乎全是宗教信仰民眾的大陸上把馬克思主義照搬照抄是不現(xiàn)實(shí)的,其一,無(wú)法得到人民群眾的理解和支持,如此等同于...

【文章頁(yè)數(shù)】：56 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)言
一、拉美解放神學(xué)產(chǎn)生何以必然
    (一) 產(chǎn)生解放神學(xué)的社會(huì)背景
    (二) 解放神學(xué)的發(fā)展歷程
        1. 解放神學(xué)儲(chǔ)備探索期
        2. 解放神學(xué)成熟發(fā)展期
        3. 解放神學(xué)的后發(fā)展時(shí)期
二、馬克思主義在拉美神學(xué)中何以可能
    (一) 馬克思主義方法論運(yùn)用的挑戰(zhàn)
        1. 對(duì)馬克思宗教批判的回顧
        2. 用歷史唯物主義解釋神學(xué)
    (二) 馬克思主義與宗教神學(xué)的聯(lián)姻
        1. 葛蘭西對(duì)宗教作用的肯定
        2. 恩斯特·布洛赫的圣經(jīng)觀
    (三) 解放神學(xué)視域下的馬克思主義
三、馬克思主義在拉美神學(xué)中何以實(shí)現(xiàn)
    (一) 對(duì)傳統(tǒng)靈修的反思
        1. 傳統(tǒng)宗教哲學(xué)的靈修特質(zhì)
        2. 解放神學(xué)的靈修
    (二) 馬克思主義在解放神學(xué)的具體體現(xiàn)
        1. 對(duì)資本主義進(jìn)行控訴
        2. “解放”——解放神學(xué)的核心內(nèi)涵
    (三) 實(shí)現(xiàn)拉美特色社會(huì)主義
        1. 解放神學(xué)社會(huì)主義理論
        2. 實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝



本文編號(hào)：3747184