發(fā)布時(shí)間：2017-05-17 04:05

  本文關(guān)鍵詞：民間信仰與村落秩序，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：民間信仰和民眾的生活關(guān)系密切，民眾在一定的生活法則上建立了信仰，同時(shí)信仰也影響著民眾的日常生活。炎帝神農(nóng)氏是農(nóng)業(yè)神、醫(yī)藥神，同時(shí)也是中華民族的祖先神，是至今仍流傳于民間的信仰，其信仰民眾分布廣泛。目前主要在山西、陜西、湖南、湖北等地形成了炎帝神農(nóng)信仰圈。 山西省炎帝神農(nóng)信仰流傳于整個(gè)晉東南地區(qū)，以高平羊頭山為中心擴(kuò)布于晉城和長(zhǎng)治兩市。此地主要以農(nóng)業(yè)神的神格為主，這是當(dāng)?shù)靥赜械牡乩憝h(huán)境、空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間制度物化的結(jié)果，也是民眾對(duì)生存狀態(tài)不足的額外需求，也是民眾在實(shí)踐活動(dòng)之外對(duì)精神生活的建構(gòu)。 山西高平市莊里村不僅是炎帝神農(nóng)信仰形成并流傳至今的空間之一，還具有獨(dú)特的炎帝陵祭方式，所以本文以莊里村的炎帝神農(nóng)信仰為研究對(duì)象。并以現(xiàn)存的五谷廟為研究的空間線索，以當(dāng)?shù)卮迓涞难椎凵褶r(nóng)信仰和物化的遺跡碑刻等的歷史演變?yōu)檠芯康臅r(shí)間線索，對(duì)高平市莊里村的炎帝神農(nóng)信仰進(jìn)行全面的分析。同時(shí)在信仰空間和時(shí)間研究基礎(chǔ)上進(jìn)行村落神祭祀研究，來(lái)反映民眾對(duì)生存狀態(tài)思考，，以及建立的神明秩序，同時(shí)也有對(duì)村落歷史的記憶，從而來(lái)討論民眾信仰與日常生活之間的關(guān)系�，F(xiàn)在莊里村每年四月初八舉行五谷廟廟會(huì)，這一廟會(huì)關(guān)系著六個(gè)村莊的民眾，從明清最早聯(lián)合修建廟宇到民國(guó)時(shí)期社頭組織廟會(huì)再到現(xiàn)如今的村落之間的聯(lián)合，都是多村的聯(lián)合機(jī)制。信仰組織從最早的地方紳士的控制到后來(lái)民眾的積極參與，形成了現(xiàn)在的炎帝神農(nóng)信仰組織。五谷廟廟會(huì)儀式是特有文化的展演，以及民眾的心理需求、功利性需求以及娛樂(lè)的需求，并在在神圣的空間里闡釋了現(xiàn)實(shí)村落秩序。
【關(guān)鍵詞】：炎帝神農(nóng) 民間信仰 村落生活 村落秩序 莊里村
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B933
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-16
• 一．選題背景和意義7-8
• 二．學(xué)術(shù)史綜述8-14
• 三．采用的理論、方法與學(xué)術(shù)目標(biāo)14-16
• 第一章 高平市莊里村的民俗語(yǔ)境16-22
• 第一節(jié) 自然生態(tài)環(huán)境16-17
• 第二節(jié) 歷史文化背景17-18
• 第三節(jié) 莊里村的時(shí)空結(jié)構(gòu)18-22
• 一．空間結(jié)構(gòu)18-19
• 二．時(shí)間制度19-22
• 第二章 五谷廟的源流22-33
• 第一節(jié) 五谷廟的興起與衰落22-29
• 一．五谷廟的興起22-27
• 二．五谷廟的衰落27-29
• 第二節(jié) 五谷廟的復(fù)興29-30
• 一．尋根祭祖文化的興起29
• 二．五谷廟的重建與復(fù)興29-30
• 第三節(jié) 五谷廟現(xiàn)存的空間狀態(tài)30-32
• 一．以帝王家庭觀念分布的主殿31
• 二．以民眾生活所需分布的配殿31-32
• 小結(jié) 五谷廟的興衰伴隨著復(fù)調(diào)式的聲音32-33
• 第三章 五谷廟炎帝的多重身份33-39
• 第一節(jié) 春祈秋報(bào)的農(nóng)業(yè)神33-35
• 第二節(jié) 管理地方事務(wù)的地方神35-36
• 一．統(tǒng)領(lǐng)地方建設(shè)35
• 二．規(guī)范鄉(xiāng)民35-36
• 第三節(jié) 區(qū)域認(rèn)同的中華民族祖先神36-37
• 小結(jié) 神的職能的演變也是鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變37-39
• 第四章 神圣的五谷廟炎帝信仰儀式39-48
• 第一節(jié) 作為祖先神的炎帝信仰儀式39-42
• 一．為神慶誕的五谷廟廟會(huì)39-41
• 二．廟會(huì)中的狂歡精神41-42
• 第二節(jié) 作為農(nóng)神的炎帝信仰儀式42-44
• 一．廟宇中祈求豐收42-43
• 二．土地中祈求豐收43-44
• 第三節(jié) 作為雨神的炎帝信仰儀式44-47
• 一．干旱時(shí)虔誠(chéng)的祈求44-46
• 二．求而不應(yīng)時(shí)的暴曬與謾罵46-47
• 小結(jié) 神圣空間體現(xiàn)了民眾的功利性和生活性47-48
• 第五章 五谷廟炎帝神農(nóng)信仰與村落秩序48-53
• 第一節(jié) 村落與村落之間48-49
• 第二節(jié) 村民與村落超自然力量之間49-50
• 第三節(jié) 民間信仰在村落中的功能50-52
• 一．民間信仰的控制功能50-51
• 二．民間信仰的心理慰藉功能51-52
• 小結(jié) 民間信仰與村落秩序52-53
• 結(jié)語(yǔ)53-54
• 參考文獻(xiàn)54-57
• 附錄57-68
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷68-69
• 后記69

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

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本文編號(hào)：372481