在當(dāng)下中國(guó),隨著建設(shè)"具有中國(guó)特色的世界一流大學(xué)",民國(guó)教會(huì)大學(xué)的教育理念和實(shí)踐也重新成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)。教會(huì)大學(xué)究究竟是中外合作辦學(xué)的先驅(qū),還是文化帝國(guó)主義的象征?本文試圖將當(dāng)今中國(guó)高等教育國(guó)際化改革的兩個(gè)案例（上海紐約大學(xué)與燕京學(xué)堂）與民國(guó)兩所頂尖教會(huì)大學(xué)的本土化實(shí)踐（圣約翰大學(xué)與燕京大學(xué)）進(jìn)行制度、文化以及學(xué)術(shù)層面的比較,以重估民國(guó)教會(huì)大學(xué)的歷史遺產(chǎn)。 

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
文化帝國(guó)主義的象征
重估教會(huì)大學(xué)
上海紐約大學(xué)與北京大學(xué)燕京學(xué)堂
作為“中國(guó)特色的世界一流大學(xué)”的民國(guó)教會(huì)大學(xué)
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]建國(guó)初期教會(huì)大學(xué)的歷史考察[J]. 葉張瑜.  當(dāng)代中國(guó)史研究. 2001(03)
[2]老舍在齊魯大學(xué)[J]. 王延晞.  山東醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1992(04)
[3]近代西方傳教士在華教育活動(dòng)的專業(yè)化[J]. 史靜寰.  歷史研究. 1989(06)



本文編號(hào)：3717451