印度早期佛教藝術(shù)是佛教藝術(shù)發(fā)展的初創(chuàng)階段。在實(shí)踐層面的藝術(shù)表達(dá),經(jīng)歷了從象征佛陀教誨的宗教符號(hào),到人形化創(chuàng)造的宗教偶像發(fā)展階段。具體到飛天圖像,中國(guó)佛教飛天圖像與早期印度飛天圖像在圖像形制、制作范式、藝術(shù)特征方面存在前后繼承關(guān)系。由藝術(shù)發(fā)生學(xué)看,中國(guó)墓葬中的早期佛教藝術(shù)與印度西北犍陀羅地區(qū)的早期佛教藝術(shù)具有相關(guān)性,藝術(shù)表達(dá)方面既有對(duì)于犍陀羅地區(qū)早期藝術(shù)母題的完整繼承,也有基于自身文化土壤的不斷豐富和創(chuàng)造。在南傳佛教路線的考察上,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的考古成果并不支持印度佛教由緬甸傳入中國(guó)的結(jié)論,根據(jù)印度、巴基斯坦以及中國(guó)四川地區(qū)出土的早期佛教藝術(shù)形制關(guān)聯(lián),我們判斷,四川地區(qū)佛教可能由中亞而非緬甸傳入中國(guó)。 

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【文章目錄】：
一、早期佛教藝術(shù)母題與飛天圖像興起
    （一）藝術(shù)符號(hào)獲得獨(dú)立的表達(dá)
    （二）藝術(shù)符號(hào)成為敘事中心
二、西域傳入說(shuō)考證與早期佛教飛天圖像
    （一）由“絲綢之路”傳入
        1. 由歷史資料看
        2. 由考古遺存看
    （二）新疆地區(qū)飛天考古遺存的支撐
        1.明確意義的佛教圖像
        2.希臘、羅馬化的藝術(shù)形象
三、四川早期佛教遺跡與滇緬道傳入說(shuō)考證
    （一）考古遺存及時(shí)間
    （二）印度與四川地區(qū)佛教遺跡形制的關(guān)聯(lián)
        1. 佛陀圖像
        2. 佛塔圖像
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]滇蜀地區(qū)出土早期佛教造像與西南傳播路線[J]. 李競(jìng)恒.  中華文化論壇. 2012(01)
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