"全球本土化"理論為研究基督教復(fù)興與全球擴(kuò)張現(xiàn)象提供了新的分析視角。20世紀(jì)初在美國興起的第一波復(fù)興高潮"經(jīng)典五旬節(jié)運(yùn)動"迅速擴(kuò)散到中國,先后在華南、華北、華東、華西南等地成功立足。作為回應(yīng),部分接受了五旬節(jié)教義的中國宗教領(lǐng)袖自發(fā)建立了香港華人五旬節(jié)會、真耶穌教會和耶穌家庭等本土教會,將全球化范疇下的西方五旬節(jié)信仰與中國傳統(tǒng)文化元素有機(jī)結(jié)合起來,以"民間基督教"的形式實(shí)現(xiàn)了基督教的本土化和中國化。 

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、全球化視角下經(jīng)典五旬節(jié)運(yùn)動的起源
二、經(jīng)典五旬節(jié)運(yùn)動在中國
    (一)華南地區(qū)與美國傳教勢力
    (二)華北地區(qū)與斯堪的納維亞傳教勢力
    (三)華東地區(qū)與加拿大傳教勢力
    (四)華西南、西北地區(qū)與英國傳教勢力
三、本土化視角下中國五旬節(jié)派教會的興起
四、小結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國五旬節(jié)運(yùn)動的起源與組織源流探究[J]. 趙建玲,狄德滿.  世界宗教文化. 2017(06)
[2]當(dāng)代基督教“靈恩運(yùn)動”及其對中國的影響[J]. 徐弢.  中國宗教. 2008(05)
[3]耶穌家庭與中國的基督教烏托邦[J]. 陶飛亞.  歷史研究. 2002(01)



本文編號：3707821